Учебное пособие для аспирантов сельскохозяйственных вузов Издательские решения По лицензии Ridero
жүктеу/скачать 3 Mb. Pdf көрінісі
|
s18022022mamedov2
- Бұл бет үшін навигация:
- М. Хайдеггера
| М. М. Бахти-
на — российского философа- литературоведа, который принци- пиально иначе ставит проблему Другого. М. Бахтин ищет в Дру- гом не просто предмет сочувствия, ибо в таком виде происходит его присвоение и колонизация, а равноправного партнера, взаи- модействие с которым определяет становление познавательной, эстетической, нравственной деятельности. Во второй половине ХХ в. понимание герменевтики как по- 294 рождения новых смыслов в диалоге традиций, или с традицией стало преобладающим в философии, что привело к настоящему «герменевтическому буму». В результате чего, герменевтика ста- ла большим, чем просто конкретной теорией или наукой, — она стала принципом философского подхода к действительности. описательную психологию, а приоритетной наукой, в которой она раскрывается — историю, где жизнь протекает как взаимо- связь Я с миром и с Другими. Отметим, что до В. Дильтея герменевтика рассматривалась как вспомогательная дисциплина, набор техник оперирования с текстом; после — как дисциплина философская, цель кото- рой — задать возможность гуманитарного исследования. Иным является подход М. Хайдеггера (1889—1976), кото- рый в основу своей фундаментальной онтологии заложил по- нятие « герменевтического круга », согласно которому условием понятийного истолкования мира является знакомство с ним до- теоретическим или практическим способом. М. Хайдеггер рас- сматривает понимание как характеристику бытия, без которой оно скатывается в позицию неподлинности. Такое понимание служит основой всякого последующего истолкования: и того, что есть, и возможностей. Ю. Хабермас (род. 1929) видит герменевтику как рефлексив- ное средство критики «извращенной коммуникации», приводя- щей к современному уродливому сознанию. Один из основоположников философской герменевтики — немецкий философ жүктеу/скачать 3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|