ӚЛКЕТАНУ ӘДЕБИЕТІ – ӚЛКЕНІҢ ӘЛЕУМЕТТІК – МӘДЕНИЕТІН САҚТАУДАҒЫ АҚПАРАТТЫҚ РЕСУРСЫ

ӚЛКЕТАНУ ӘДЕБИЕТІ – ӚЛКЕНІҢ ӘЛЕУМЕТТІК – МӘДЕНИЕТІН САҚТАУДАҒЫ АҚПАРАТТЫҚ РЕСУРСЫ. 

КРАЕВЕДЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС СОХРАНЕНИЯ  

СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ КРАЯ                                                                                                                                       

 

97 

 

крестьянским хазяйством, Досымжан окончил кадетскую школу в Ленинграде, Кенжетай был учителем 

в ауле, заместителем председателя колхоза «Кзыл-жар»  

Как рассказывал Тугел Емсухамбетович название «Сарыкемер» (от каз. сары – желтый, кемер – 

подмытый  водой  берег)    возникло  потому,  что  аул  располагался  на  песчаном  –  «желтом»  берегу, 

подмытом водой, а  название «Кызылжар»  (от каз. қызыл – красная, жар – скала) связано со скалой 

красно-коричневого цвета [2, стр.135-136]. 

Сарыкемер  располагался    недалеко  от  нового  моста  при  въезде  в  Лисаковск,  в  50  метрах  от 

пляжа на левом берегу реки Тобол. В нем проживало более 20 семей.   

Жизнь  в  ауле  была  хорошей.  После  гражданской  войны  началась  коллективизация,  и  под 

давлением властей Тлеубаевы вынуждены были оставить  небольшой аул Сарыкемер и перебраться 

в  более  крупный  и  обустроенный  ауыл  Кызыл-Жар[3,  стр.35].  Председателем  аула    то  время  был 

Андамас Жубаев. 

Здесь  Тлеубаевы  испытали  все  то,  что    пришлось  пережить  всем  их  современникам: 

коллективизацию,  тяжелые  военные  и  послевоенные  годы.  Помнят  Тлеубаевы,  как  в  1941  году 

поселили  в  их  аул  и  соседние  села  немецкие  и  чеченские  семьи,  высланные  в  суровое    военное 

время на восток по приказу властей, как делились с переселенцами всем, чем могли.  

Люди  аула  Кызыл-Жар  хорошо  были  осведомлены  о  поэтическом  даре  малограмотного 

Есмухамбета Тлеубаева. Чаще всего его стихи, посвященные кому-нибудь читала его дочь Улмикен. 

И его сатира была не вбровь, а вглаз [3, стр.36].  

Творческий  дар  Есмухамбета  унаследовала  его  дочь  Тлеубаева  Мор.  Стихотворения  и  песни 

Мор апа звучали в эфире лисаковского радио «Рауан» и на канале телевидения «Акцент». Мор апа на 

протяжении  15  лет  работала  воспитателем,  10  лет  была  заведующим  детского  сада    в  селе 

Валерьяновка. Одним из ее воспитанников был  экс-аким нашего города А.П.Рау. Свои стихи Мор апа 

начала  писать  с  1953  года.  Она  пишет  стихи  о  родном  крае,  много  поэтических  поздравлений  она 

написала  для  своих  родственников,  а  так  же  много  стихов  посвятила  своему  умершему  сыну. 

Учавствовала в айтысах, где занимала призовые места. 

Вот одно из стихов, посвященных родной земле: 

Сарыкемер кіндік қаным тамған жерім, 

Атамның ауыл-үйі қонған жерім. 

Шарықтап қанат қағып жанұям да, 

Сәбилік ауасымен самғаушы едім. 

            

Қызылжар – ата-мекен, ӛскен жерім, 

            

Жастығым арайлы таң ескен жерім. 

            

Аяулы ата-ана арқасында, 

            

Ӛмірдің қайын шағын ескірмедім. 

Среди  детей  и  внуков  Есмухамбета  есть  учителя  и  строители,  инженеры  и  механизаторы, 

художники  и  предприниматели.  Один  из  его  внуков  Куат  Тлеубаев,  известный  казахстанский 

художник-постановщик, принявший  участие в постановке фильмов  Жау жүрек мың бала (2012), Жас 

Улан (2010), Карой (2007).  

Кулшыкбаев  Сейткали  тоже  родился  в  ауле  Кызылжар.  По  словам  Сейткали  аға  его  отец 

Алтынбай  и  мать  Сагила  поженились  в  ауле  Сарыкемер  в  1972  году.  Сарыкемер  был  аулом 

жаппасов.  Его  отец  Алтынбай  очень  долго  не  женился.  И  вот  старейшины  рода  Жаппас  решили 

женить его. В то время на берегу реки Аят жили два брата  – Амир и Садык  из рода Қыпшақ Қарта. 

Старейшины  рода  сосватали  для  отца  младшую  дочь  Амира    -  Сагилу.  Таким  образом  ,  кипчаки  и 

жаппасы породнились.  

Из воспоминаний Сейткали аға, возле аула Кызыл-жар были небольшие озера, которые каждый 

из аксакалов называл своим именем. Там они косили траву и заготавливали на зиму корм для скота. 

Аул  был  компактным:  дом  бывшего    председателя    -  дедушки  Андамаса,  за  ним  дом  табунщика 

Жумагазы,  рядом  –  дом  деда  Алпамыса,  по  соседству  –  дома  Абдигаппара,  Айлакпара,  Айтара.  За 

этими  домами  стоял  их  дом,  с  ними  по  соседству  жили:  Аппаз,  Шажан.  Их  соседом  был  учитель 

Абуталип. Ближе к низовью реки располагались дома Ердена, Озбека, Ыскак, Естая, Баймурата, деда 

Байжана, Капара, Мырсеита, Баймаша, Бекмухамбета. 

Вторая  часть  аула  –  это  четырехлетняя  школа,  магазин,  в  центре  находился  рынок,  где 

продавался скот. Позади школы, слева жили: Толепберген, Капиза, Кожахметов Турган, Агытай, тетя 

Кайшы,  Жуман,  дед  Султан,  дядя  Отепберген,  немец  –  Павло,  русский  –  Монолатий,  чеченец  – 

Султан,  азербайжанец  –  Салман,  дядя Жапар, Абуов Турган,  дед Абди,  дядя Сагандык, Жакан, дед 

Жумабек,  дед  Нуржан,  дед  Ергали,  дед  Байтугуль,  Бисекеев  Кали  [2,  стр.153].    Представители 

разных  национальностей  говорили  на  казахском  языке,  давали  подаяние.  Сплоченность  аула, 

авторитет стариков, воспитанность молодежи способствовали процветанию аула. 

В  своем  рассказе    Сейткали  ағай    сказал,  что  он  в  42  года    перенес  тяжелую  болезнь,  и 

оправившись  от  болезни  начал  писать  стихи.  Первым  его  стихом  было  поздравление  на  юбилей 

ӚЛКЕТАНУ ӘДЕБИЕТІ – ӚЛКЕНІҢ ӘЛЕУМЕТТІК – МӘДЕНИЕТІН САҚТАУДАҒЫ АҚПАРАТТЫҚ РЕСУРСЫ. 

КРАЕВЕДЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС СОХРАНЕНИЯ  

СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ КРАЯ                                                                                                                                       

 

98 

 

родственника. Сейчас  Сейткали аға проживает в поселке Валерьяновка Тарановского района. Так же 

продолжает  писать  стихи  о  любви  к  родной  земле,  о  Казахстане  и  т.д.  одно  из  стихотворений  он 

посвятил своей родной земле – аулу Кызылжар.  

 

Кіндік қаным тамған менің ауылым, 

Қайдасың ақыл жастарға берген қарттарым. 

Сендерден тәлім-тәрбие алып ӛскенбіз, 

Осындай жасқа бүгінде біздер жеткенбіз. 

Тобылдай ӛзен ағады ауыл қасынан, 

Алыста емес  Лисакау деген қаладан. 

Жандары жайлы, малдары майлы жайлауда, 

Бәріміз тұрдық осынау әсем ауылда.... 

Изучение  истории  и  творчества  родного  края,  является  составной  частью  этой  работы.  

Познание  истории  родного  края,  района,  посѐлка  даѐт  возможность  понять,  кто  мы  есть,  кто  наши 

предки,  что  они  нам  завещали,  лучше  оценить  прошлое,  понять  настоящее,  заглянуть  в  будущее, 

помочь духовному возрождению народа.   

 

Литература: 

1. 

С.С.Амантаев. «Годы, люди и дела». Костанай, 2007. 

2. 

Б.Абуова. Из воспоминаний Тугеля Есмухамбетовича Тлеубаева, уроженца аула Кызылжар. 

Из воспоминаний уроженца аула Кызылжар Кулшыкбаева Сейткали Алтынбаевича. Сборник краевед-

ческих  исследований.  «Родная  моя  сторона…».  Лисаковский  музей  истории  и  культуры  Верхнего 

Приоболья.  Лисаковск, 2014. 

3. 

И.Семченко. «Лисаковские зори». Костанай, 2007. 

 

 

 

  

 

КРАЕВЕДЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ И КРАЕВЕДЧЕСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ КАК 

ИСТОЧНИК РАБОТЫ ШКОЛЬНОЙ БИБЛИОТЕКИ 

 

Акмышева Г.Р. - библиотекарь СШ №23 им. М.Козыбаева г.Костаная 

 

В  статье  рассматриваются  организация  краеведческой  деятельности  на  примере 

школьной библиотеки. Даѐтся описание форм и методов краеведческой работы. 

Ключевые слова: краеведение, школьная библиотека, Козыбаевские чтения. 

 

Костанайская область – уникальный природный и исторический регион Казахстана. Он известен 

миру благодаря таким выдающимся личностям как Амангельды Иманов, Ахмет Байтурсынов, Манаш 

Козыбаев, Сырбай Мауленов, Мыржакып Дулатов, Мариям Хакимжанова и другие. 

Краеведение  прямо  и  непосредственно  работает  на  решение  самых  актуальных  государст-

венных  задач:  патриотическое  воспитание,  сохранение  памяти  нации,  социально-культурная  адап-

тация  мигрантов  и   обеспечение  толерантности. 

Школьной библиотеке отводится особая роль в популяризации краеведческих знаний.  

Хочется поделиться своим опытом краеведческой работы в школьной библиотеке. 

Наша  библиотека  способствуют  духовно-нравственному  воспитанию  юных  читателей,  так  как, 

привлекая  к  чтению  детей,  мы  преследуем  цели  сохранения  духовного  наследия,  бережного  отно-

шения к родному краю, его истории и культуре. 

В  своей  работе  по  краеведению  я  использую  разнообразные  формы  массовой  работы  с 

читателями,  такие  как  встречи  с  известными  жителями  нашего  города,  презентации  книг  наших 

земляков, проведение тематических книжно-иллюстрированных выставок. 

Работа нашей школьной библиотеки по краеведению проводится по следующим направлениям: 

- 

«Знаменательные даты Костанайской области»; 

- 

«Писатели и поэты Костанайской области» 

- 

«Памятники г.Костаная»; 

Работа  по  созданию  базы  данных  «Знаменательные  даты  Костанайской  области»  началась  в 

2000  г.  и  приобрела  статус  образовательного  проекта.  Цель  проекта  –  максимально  полный  охват 

значимых  исторических  дат  политической,  хозяйственной,  культурной  жизни  региона,  а  также  дат, 

связанных  с  жизнью  и  деятельностьюлюдей,  внесших  значительный  вклад  в  историю  Костанайской 

области.  

ӚЛКЕТАНУ ӘДЕБИЕТІ – ӚЛКЕНІҢ ӘЛЕУМЕТТІК – МӘДЕНИЕТІН САҚТАУДАҒЫ АҚПАРАТТЫҚ РЕСУРСЫ. 

КРАЕВЕДЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС СОХРАНЕНИЯ  

СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ КРАЯ                                                                                                                                       

 

99 

 

Проводимые в нашей школьной библиотеке – презентации, тематические выставки-просмотры, 

вечера,  встречи  с  интересными  людьми  –  призваны  решать  нескольких  задач.  Во-первых,  они 

способствуют  продвижению  краеведческой  книги  и  местных  периодических  изданий,  во-вторых, 

нацелены  на  углубление  и  расширение  контактов  в  культурной  среде  города,  в-третьих,  подобные 

мероприятия дают возможность проводить работу по пропаганде общечеловеческих ценностей. 

Главным  действующим  лицом  была  и  остаѐтся  книга.  Еѐ  популяризация,  продвижение  к 

читателю – смысл нашей работы.  

Работа нашей библиотеки – это продвижение информации по краеведению, носителем которой 

является  книга.  Она  составляет  основу  любой  выставки,  многокомпонентной  экспозиции.  Именно 

интересная  книга  или  периодическое  издание  дают  возможность  привлечь  внимание  школьников 

разного возраста. 

Ознакомить  школьников  с  историей  родного  края,  воспитать  чувство  гордости  за  славное 

прошлое  своих  земляков,  уважения  к  своим  корням,  культуре,  традициям  и  обычаям  –  основная 

задача школьной библиотеки в краеведческой работе.  

Базой  всей  краеведческой  работы  отечественных  библиотек  всегда  была  и  остается  крае-

ведческая библиография. Она отражает историю печати, науки, литературы, культуры и общества. Еѐ 

развитие  зависит  от  важнейших  периодов  истории  Костанайской  области  (дореволюционного, 

советского, постсоветского) и состояния науки.  

Обзор: 

Краеведческие издания и краеведческая библиография Костанайской области: 

1. 

Ашимов  У.Б.  Тарлан  отечественной  истории:  К  75-летию  М.  Козыбаева-академику  НАН  

//Северный  Казахстан .- 2006 .- 13 ноября.                  

2.  60-

летие академика АН КазССРМ.К.Козыбаева  //Вестник АН Каз.ССР.-1991.-№11.-С.72-73.             

3. 

Батырбеков Г. Он писал правдивую историю: О М. Козыбаеве-учѐном, историке, академике 

//Наука и высшая школа Казахстана.-2002.-15 января.           

4.  

Бельгер Г. Он называл меня баурым - брат мой: О М. Козыбаеве //Экспресс.-2002.-7 января.                                                             

5. 

Гуревич Л. Историк Отечества: О М. Козыбаеве, авторе книг по истории Казахстана  //Мысль.-

2000.-

№7-8 .-С. 23-27.                     

6.  

Козыбаевские чтения //Северный Казахстан .-2006 .-15 ноября.       

7. 

Колдыбаева  С.С.  К  вопросу  о  разработке  проблем    методологии  истории  в  научном 

творчестве М.Козыбаева  //Вестник КазНУ Сер.историческая.-2007.-№4.-С.10-11.  

Козыбаев Манаш Кабашевич //Академия наук Казахской ССР.- Алмата, 1987.-С.234. 

Козыбаев Манаш Кабашевич //Алматы: Энциклопедия.- Алматы, 1996.-С.184. 

10. 

КозыбаевМанашКабашевич  //Библиография  обществоведов  Казахстана  .-Алма-Ата,  1986.-

С.246-248. 

11.  Козыбаев  Манаш  Кабашевич  //История  Казахстана:  Энциклопедический  справочник.-

Алматы: Аруна, 2010.- С.350-351.  

12. 

Козыбаев  Манаш  Кабашевич  //Қазақ  жерінің  зиялы  азаматтары-Почитаемые  люди  земли 

Казахской.-Дәуір, 2001.-С.259-262. 

13. 

КозыбаевМанашКабашевич  //Казахстан:  Нац.  энциклопедия.-  Т.3  /Гл.  ред.  Аяган.-Алматы, 

2005.-

С.251-252 . 

14. КозыбаевМанашКабашевич //Ашимбаев Д. Кто есть кто в Казахстане: Биогр. энциклопедия.-

10-

изд.-Алматы, 2008.-940 с. 

15.  Кошанов  В.,Алдажуманов  К.  С  ним    связано    становление  отечественной  истории: 

О.М.К.Козыбаеве,  ученом-историке //Казахстанская правда.-2001.-16 ноября.  

16. 

Кул-Мухаммед  М.  Гулама-Манаш  Козыбаев-учитель,  учѐный,  гражданин  //Казахстанская 

правда.-2006.-3 февраля. 

17. 

Мансуров  Т.А.  Талант  исследователя    во    имя    будущего  народа.  //Северный  Казахстан  .-

2006.-

13 ноября.                      

18. 

Мерцалов  В.  Славное  имя-высокая    честь:    Об    открытии  памятника  МанашаКозыбаеву  в  

СКГУ //Казахстанская правда.-2003.-24 октября.                       

Муканова Г. Его имя носит наш университет: О М. Козыбаеве. //Северный Казахстан.-2003.-

29 августа.                                                   

Судьба М.К. Козыбаева // Отантарихы-Отечественная история.-2002.-Специальный выпуск.                                                       

21.  Толенова  З.  Борец  за  историческую  правду:  К  75-летию  М.К.  Козыбаева.  //Мысль.-2006.-

№11-12.-С.31-34.                                             

22. 

Чернышова  Е.  Ученому,просветителю,  просто    хорошему  человеку:  Открытие  памятника 

академику МанашуКозыбаеву в СКГУ //Экспресс.-2003.-24 октября.        

23. 

Шарманов  Т.  Академик:  К  70-летию  со  дня  рождения  М.  К.Козыбаеву  //Новое  поколение.-

2001.-

23 ноября.                                

ӚЛКЕТАНУ ӘДЕБИЕТІ – ӚЛКЕНІҢ ӘЛЕУМЕТТІК – МӘДЕНИЕТІН САҚТАУДАҒЫ АҚПАРАТТЫҚ РЕСУРСЫ. 

КРАЕВЕДЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС СОХРАНЕНИЯ  

СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ КРАЯ                                                                                                                                       

 

100 

 

Шимырбаева  Г.,Махин  В.  Наследие  учѐного  в  его  трудах  и  учениках:  Памяти  М.Козыбаев  

//Казахстанская  правда .-2002.-2 февраля.                     

Козыбаевские чтения  – это духовно-нравственная работа, которая проводится в нашей школе. 

Это процесс патриотического воспитания, день памяти наших талантливыхземляков.  

Манаш  Кабашевич  Козыбаев  родился  16  ноября  1931  года.М.К.  Козыбаев  в  качестве  автора 

участвовал  в  написании  фундаментальных  трудов  "Союз  нерушимый",  "История  рабочего  класса 

СССР",  "Во  главе  защиты  Советской  Родины",  "Советский  тыл  в  первый  период  Великой 

Отечественной Войны". 

Итогом поистине титанических усилий явились книги М.К.Козыбаева"История и современность", 

"Ақтаңдақтар ақиқаты", "Жауды шаптым ту байлап". "Тарих зердесі" в 2-х томах. "Проблемы отечест-

венной  истории:  методология,  историография  и  источники"  в  2-х  томах,  "Труд  во  имя  победы"  и 

многие другие исследования ученого. 

Под  руководством  М.К.Козыбаева   вышло  академическое  издание  "Истории  Казахстана  с 

древнейших времен до наших дней" в 5-ти томах. 

Академиком  М.К.  Козыбаевым  впервые  и  исторической  науке  разработана  концепция  о 

развитии степной цивилизации на Евразийском пространстве. 

М.К. Козыбаевым подготовлена целая плеяда талантливых ученых, в том числе, 86 кандидатов 

и докторов наук. 

М.К.  Козыбасв  автор  свыше  800  научных  и  научно-популярных  работ,  в  том  числе  30 

монографий (из них 18 в соавторстве), свыше 50 коллективных трудов, учебников и учебных пособий. 

Главное  содержание  трудов  и  исследований  академика  М.К.Козыбаева  всегда  было 

направлено  на  укрепление  общенационального  согласия  и  единства  народов  Казахстана,  на 

развитие   духовности  и  патриотизма  подрастающего  поколения,  реализацию  идей  Президента  РК 

Н.А.Назарбаева, заложенных в "Стратегии -2030". 

Развивая  традиционные  связи  академической  науки  с  системой  образования,  М.К.Козыбаев 

подготовил  учебники  и  учебные  пособия  истории  Казахстана  для  средних  школ  и  вузов.  Под  его 

руководством издано более 60-ти гомов "Книги памяти" о погибших в Великой Отечественной войне, 5 

томов  "Книги  скорби"  о  жертвах  массовых  политических  репрессий,  "Иллюстрированная  история 

Казахстана  . Многие  труды  М.К.  Козыбаева  переведены  на  языки  народов  СНГ,  изданы  в  США, 

России, Китае, Болгарии, Германии, Украине, Армении, Молдавии, Японии, Иране и других странах. 

Это  выдающийся  учѐный  историк,  который  своими  трудами  внѐс  огромный  вклад  в  развитии 

отечественной науки. 

Для нашей школы очень почѐтно и высокая честь носить имя Академика М.Козыбаева. 

В школе № 23 им. М.Козыбаева организован музейный уголок, который рассказывает о жизни и 

деятельности Манаша Кабашевича Козыбаева. 

Ежегодно у нас в № 23 школе им. М.Козыбаева школе проводятся Козыбаевские чтения. 

Во время Козыбаевских чтений учащиеся самостоятельно готовят доклады и рассказывают их 

другим учащимся. 

Темами  докладов  Козыбаевских  чтений,  которые  подготовила  наша  школьная  библиотекав 

2015 году были: «Феномен академика М.К.Козыбаева», «Историк и его интеллектуальное влияние на 

общество»,  «Академик  Манаш  Козыбаев  и  культурно-нравственный  потенциал  исторического 

знания», «Академик М.К.Козыбаев – основатель историософии независимого Казахстана,  учѐный-гу-

манист», « Образ историка Центральной Азии», «Полководец военной истории Казахстана», «Историк 

Отечества», которые подготовили учащиеся 8-х классов нашей школы. 

Козыбаевские  чтения  сопровождались  праздничным  концертом  подготовленный  силами 

учащихся. 

Приобщая  учащихся  к  истории  родного  края,  библиотека  помогает  приобрести  ему  такие  ка-

чества,  как  ответственность,  способность  к  творчеству,  любознательность,  настойчивость,  стрем-

ление  к  приобретению  новых  знаний,  эстетическое  восприятие  действительности,  высокой  нравст-

венности. 

Библиотека  располагает  достаточным  количеством  художественной  литературы    патриоти-

ческой  направленности  таких  авторов,  как:  К.У.Укин,  В.Г.Семѐнова,  Т.И.Есмуханов,  С.В.Кулагин, 

У.Е.Шукеев, Б.Б.Баймагамбетова, Е.А.Абиль и др. 

В библиотеке ведется постоянная и целенаправленная работа по патриотическому воспитанию, 

с этой целью оформлены постоянно действующие выставки: «Писатели-костанайцы», «Знай и люби 

свой край», «Творчество М.Хакимжановой», «Жизнь и деятельность М.Дулатова». 

По  выставкам проводятся беседы, викторины, классные часы. 

Главной  формой  работы  с  книгой  остаются:  книжные  выставки,  обзоры,  обсуждения,  беседы, 

они  помогают учащимся  сделать правильный выбор. 

жүктеу/скачать 10,09 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: