Книга посвящается родителям всего мира самым главным учителям ребенка 2 Роберт Т. Киосаки, Шарон Л
жүктеу/скачать 0,84 Mb. Pdf көрінісі
|
Богатый Папа, Бедный Папа
| Бедный Папа, Богатый Папа
15 убежден, что автоматически говоря: “Я не могу себе этого позволить”, человек демонстрирует умственную лень. Хотя оба отца много работали, я заметил, что мозг одного впа- дал в спячку, как только дело доходило до денежных вопросов, тогда как мозг другого регулярно тренировался в этой ситуации. Страте- гическим результатом стало то, что положение одного отца финансово укреплялось, а другого - становилось слабее. Это напоминает ситуацию, когда один идет в гимнастический зал тренироваться, де- лая это регулярно, а другой, сидя на диване смотрит телевизор. Подходящее физическое упражнение увеличивает шансы на хорошее здоровье, а подходящее умственное упражнение увеличивает ваши шансы на богатство. Лень снижает шансы и для здоровья, и для богатства, и два моих отца абсолютно по-разному думали о чем-то одном, о налогах, например, один отец считал, что богатые должны платить больше налогов, чтобы заботиться о менее удачливых. А другой говорил: “Налоги наказывают тех, кто производит, и вознаг- раждают тех, кто не производит”. Один отец рекомендовал: “Больше учись, чтобы найти хорошую компанию, на которую будешь рабо- тать”. Другой отец рекомендовал: “Больше учись, чтобы смог найти хорошую компанию и купить ее”. Один отец говорил: “Причина, почему я не богат в том, что у меня есть вы - дети”. Другой говорил: “Причина, по которой я должен быть богатым в том, что у меня есть вы”. Один поощрял разговоры о деньгах и бизнесе за обеденным, столом. Другой запрещал обсуждать за едой денежную тему. Один говорил: “Когда дойдет до денег - действую наверняка, не рискуй”. А другой говорил: “Учись рисковать”. Один думал: “Наш , дом - наше самое крупное вложение и наш самый крупный актив”. А другой думал: “Мой дом - пассив; а если ваш дом - ваше самое крупное вложение - вы в беде”. Оба отца платили по счетам вовремя, но один платил по счетам первым, а другой последним. Один отец верил, что компания или правительство позаботятся о человеке, о его нуждах. Его всегда заботили рост выплат, планы на увольнение, медицинская страховка, отпуск по болезни, просто отпуск и т.д. Он восхищался двумя своими дядями, вступившими в армию и заработавшими пенсию и льготы после 20 лет активной службы. Ему нравилась идея медицинских страховых пособий и нравились привилегии, даваемые армией увольняющимся. Ему нравилась система получения должности в университете на длительный срок. Идея важности работы для жизни, выгод рабочего места временами казалась более важной, чем сама работа. Он часто говорил: “Я много работал на правительство и имею права на льготы”. Другой отец верил в полную финансовую самостоятельность. Он выступал против менталитета “льгот”, видя, что это явление по- рождало слабых и финансово зависимых людей. Он был решитель- ным сторонником финансовой компетентности. 16 Роберт Т. Киосаки, Шарон Л. Лечтер Один отец боролся за экономию нескольких долларов. Другой просто, создавал инвестиции. Один отец учил меня, как писать впе- чатляющие резюме, чтоб я смог найти хорошую работу. Другой учил меня писать сильные бизнес-планы, финансовые планы, чтобы я мог создавать рабочие места. Наличие двух сильных отцов давало мне драгоценную возмож- ность наблюдать за эффектом, который проистекал из различных мыслей, оказывая влияние на мою жизнь. Я заметил, что люди ре- ально формируют свою жизнь через свои мысли. Так, мой бедный отец всегда говорил: “Я никогда не буду богатым”, и это пророчество стало реальностью. С другой стороны, мой богатый отец всегда от- носился к себе как к богатому. Он говорил фразы типа: “Я- богатый человек”, говорил, что богатые люди никогда не скажут: “Я не буду никогда богатым”. Даже когда он был вконец разоренным - после большого финансового регресса, он продолжал относиться к себе как к богатому человеку. Он прикрывал себя, говоря: “Есть разница между понятиями быть бедным и быть разоренным. Разорение - явление временное, а бедность - явление постоянное”. Мой бедный отец всегда говорил: “Деньги меня не интересу- ют”! или “Деньги не имеют значения”. А мой богатый отец всегда говорил: “Деньги - это власть”. Сила наших мыслей не всегда изме- ряется и оценивается как нужно, но для меня, молодого парня стало очевидным, что с мыслями надо быть осторожным, надо осознавать их, контролировать себя. Я заметил, что мой бедный отец был бедным не потому, что зарабатывал мало, а потому, что его бедность была результатом его мыслей и действий. Молодой парень, имеющий двух отцов, я остро ощущал, что следует быть осторожным в выборе мыслей, за которыми следовать. Кого должен был я слушать - богатого отца или бедного отца? Хотя оба отца с огромным уважением относились к образова- нию и учености, они расходились во мнении по вопросу, а что же изучать? Один хотел, чтобы я учился изо всех сил, заработал ученую степень, получил хорошую работу, работал наживи за деньги. Хотел, чтобы я, выучившись, стал профессионалом-поверенным, бух- галтером-экспертом, коммерсантом. Другой вдохновлял меня учить- ся, как быть богатым, понимать, как работают деньги, учиться тому, как заставить деньги работать на себя. Он тысячу раз повторял: “Я не работаю на деньги! Деньги работают на меня”. С 9 лет я решил слушать и учиться у моего богатого отца тому, что он говорил каса- тельно денег. Поступив так, я решил не слушать своего бедного отца, хотя у него и были ученые степени. жүктеу/скачать 0,84 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|