Л.Н. Гумилев атындағы Еуразия
ұлттық университеті
Пәннің оқу-әдістемелік кешені
Басылым:
алтыншы
ЕҰУ Ф 703-08-17. Пәннің оқу-әдістемелік кешені. Алтыншы басылым
бичевал өзіне. Ол жиі уағыздап, өзі Құдайдың заңын оқытып, шәкірттерді дұға етіп, күн
сайын онымен бірге түскі асқа баруға шақырды".
Витторино Пьетро Паоло Верджерио (1350-1444) замандасы тұлғаның дамуындағы
басты адамгершілік тәрбиені санады, ол оларды кеңінен және көп қырлы түсінді. Ол діни,
адамгершілік және физикалық компоненттерді қамтиды. П. П. Верджерио трактовкасында
ақыл-ой тәрбиесінің адамгершілік және тек осыған байланысты тығыз байланысы бар:
адамгершілік тәрбиесіз білім құнды емес, тіпті одан да қауіпті. Педагогтің ойынша,
тәрбиелеу баланың жеке ерекшеліктеріне сәйкес құрылған кезде ғана ізгілікті (бұл идеяның
практикалық көрінісі толық көлемде Я. Корчактың, С. Т. Шацкийдің, В. А. Сухомлинскийдің
тәрбие-білім беру жүйелерінде анағұрлым кешірек тапты және т.б.).
Неміс педагогикалық ой-өрлеудің ең ірі гуманистінің атымен берілген, оның әсері
Отаннан тыс таралды, Эразм Дизедериясы (Эразма Роттердамский) (1469-1536). Бастауыш
білімді ол монастырда, кейін Давентарда "братьев мектебінде", кейін Париж және Оксфорд
университеттерінде алды. Көптеген жылдар бойы Эразм Роттердамский Франция, Англия,
Италия елдерінде өмір сүре отырып, еліктеген ғалымның өмір салтын жүргізді. Өмірінің
соңғы 25 жылын Базель қаласында өткізді. Эразм Роттердамский тарихтағы жарқын
публицист ретінде із қалдырды. Педагогикалық көзқарастарды ол "әңгімелесу",
"Цицерониялықтар", "зерттеу әдісі", "балалардың еркін тәрбиесі", "балалардың жақсы
тәрбиеленуі туралы"жұмыстарында көрсетті.
Тәрбие мақсатын тұжырымдай отырып, Эразм Роттердамский ең алдымен ізгілік пен
адамгершілікті қойып, жалпыға бірдей білім беру идеясын ұсынды. Оның ойынша, ғылыми
білімге қол жетпейтін халықтың көп бөлігі діни тәрбие қажет, бірақ барлығы Киелі кітапты
оқи алуы үшін жалпыға бірдей оқыту қажет. Оқыту мазмұнын анықтай отырып, ол бірінші
орынға грамматиканы қояды,одан әрі тарих пен әдебиет, география және жаратылыстану
жүреді.
Эразм Роттердамский қатал мектеп тәртібіне, ұрып-соғуға қарсы бірден сынайды, оқу-
жаттығу Балаға қуаныш пен рахат әкелуді талап етеді. Ол ерлер мен әйелдерге де білім алуға
қол жетімділікті талап етеді, әйелдердің білім беруде ерекше орын классикалық тілдерге ие
болуы тиіс.
Қайта өрлеу дәуірінің Француз гуманизмі Франсуа Рабле (1494-1553) атымен
берілген. Жазушы, гуманист, жарқын және ерекше тұлға, адвокат отбасында дүниеге келген,
монастырда тамаша білім алған, еліктіруші ғалымның өмірін жүргізген, ежелгі тілдерді,
археологияны, құқықты, жаратылыстану ғылымдары мен медицинаны зерттеген, медицина
докторы дәрежесін алған, өмірінің соңғы жылдары діни қызметкер болған. Ф. Рабле өзінің
педагогикалық көзқарастарының ерекшелігін анықтаған қарама-қайшы мінезіне өте нақты
сипаттама берді. Медынский: "өмір бойы қорыққан адам оны от жағып, сол уақытта дінді
ашық қорлады. Шіркеуге қарсы көтерілісші және Папа Павел III өз күнәлары мен
шегінісшілігін босатқан адам; алдымен монах, содан кейін монахтың қарғыс жауы және ақ
дін қызметкері, содан кейін дәрігер, Қайта өрлеу дәуірінің ұлы старигі, ақырында тағы да дін
қызметшісі; білім энциклопедисі – филолог, медик, археолог, заңгер және табиғат
зерттеушісі; кітап патшаның қамқорлығымен басылып шыққан автор Парламентке тыйым
салады, бірақ сол уақыттың буржуазиясы арасында үлкен табысқа ие; бірінші кітаптарында
салауатты өмір сүруге құмарлықты, ақылсыз көңілді және корольдік биліктің көмегімен
әлеуметтік өмірді жақсартуға үміт артатын, ал оның романының соңғы бөліктерінде терең
көңілдену арқылы болатын жазушы; терең идеялары бар және, атап айтқанда, әлемдік
педагогиканың үздік беттерімен жазылған жазушы; бүкіл әлемнің құдайы және бүкіл
мәдениетінің шабыттандырушысы болып табылатын ең ірі педагог.; ол корольдік үйірмеде
айналатын, Франциядан қашуға мәжбүр болған, – бұл әрдайым жалаң, хобби, шектен тыс
артықшылық, күдіктер мен Рабле қайшылықтарына толы".
|