етіледі. Қоғамдағы жан-жақты қауіп асқынған кезде ортақ құндылықтарды
дәріптейтін, нормативті-құндылық жүйесін қамтитын ғылыми қоғамдастықтар
мен ғылыми ұйымдар арнайы айналыса бастады. Себебі ғылым қоғамда пайда
болады, тіршілік етеді және дамиды. Бүгінгі күні бой кӛтеріп отырған
құндылықты дәріптейтін қоғамдастықтар санының артуы, дағдарыстар
шиеленісуінің басты белгісі болып табылады.
Мәдениет пен ӛркениет ӛзін-ӛзі анықтау, ӛзін-ӛзі таныту бағытында
экзистенциялық тәжірибе, жан-жақты құрылым, ең бастысы
адамзаттық
құндылықты
бойына жинады. Құндылық негізінде адамның әлемге деген ашық
кӛзқарасымен табиғатқа деген қайрымды қатынасы жатыр. Олай болса,
материалды және рухани құндылықтар - адам дамуының мәдени жетістігі,
ӛркениеттің мазмұны. Таратып айтқанда, транцформация, яғни қатынас,
дағдарыс, мақсат пен құндылық, дүниетаным, ӛзіңді және ӛзгені, ӛнерді,
ғылымды, дінді және руханилықты тану және осы аталғандардың барлығының
түйіні болып табылатын
сана
мәселесі. Дұрысы, осы институционалды жүйенің
қалай трансформацияланғанына мән беру. Себебі, бүгінгі дамудың негізгі
іргетасы, ӛткеннің кӛш алды жаңалықтары, ӛркениеттің басты ӛлшемі болып
табылатын
құндылық
адамзат дамуын байланыстырушы, сабақтаушы,
жалғастырушы механизм ретінде дәріптеледі.
Құндылықтар - тілі, тұрмыс-тіршілігі мен салты бір, тағдырлас
халықтардың
бірінен-екіншісіне
ауысып,
мәдени
құндылықтардың
трансформациялануы арқылы халық дәстүрін толықтырып отырады. Құндылық
теориясы ӛркениеттік құндылықтардың қалыптасуы мен даму бағдарларының
алғышарты ретінде кӛрініс алды. Демек, адамзаттық құндылықтардың
басымдылығын мойындау дегеніміз әлемнің тұтқасы жеке адам деп есептеумен
тең. Ӛркениеттік құндылықтар адамдық мәдени игіліктер арқылы қордаланып
дәстүршілдік пен жаңашылдықтың кезектес процесінде сабақтаса отырып
белгілі бір тұтастықты құрайды.
Құндылық адам ӛлшеміндегі мәдениетті кӛрсетеді, әрі тіршілік ету мен
адамдық болмыс қалпының негізін құрайды. Құндылықтар қоғамды реттеу
кезінде дәстүрлер мен ғұрыптар жүйелерін, әсіресе қоғамға аса маңызды
адамдық нормалар мен құқықты ӛзіне бағындыра отырып ыңғайлы деңгейге ие
болады. Мәдениет пен ӛркениет материалды және рухани құндылықтар
жүйесінде құрылады. Құндылық астарынан адаммен адамзат үшін оның
жағымды да жағымсыз жақтары кӛрінетін материалды немесе рухани
шындықтың анықтамасын байқауға болады. Тек адам мен қоғам үшін заттар
мен құбылыстар, дәстүр, дін, ӛнер, жалпы алғанда мәдениеттің сәулелері
ерекше мәнге ие.
Ш.Л. Монтеське үшін
Достарыңызбен бөлісу: