продолжает жить тем же духовным содержанием, которое ему свойственно до передвижения, нет
духовного усилия, нет проблемы жизни, нет осмысления жизни с новой точки зрения —
следовательно,
нет развития. (Популярная песня В. Высоцкого, построенная как диалог Зины и Вани: «...Вань, глянь,
какие попугайчики...» —
едкая и грустная сатира на такое предметное восприятие мира.)
Социальное пространство становится социальным для ребенка только тогда, когда оно воспринимается
через отношения, когда за новым увиденным видятся иные отношения к миру, и вот тогда личность
приобретает палитру социального выбора, она делает усилия, она осмысливает виденное, и в данном
усилии совершается ее восхождение по ступеням развития.
Второе
. Расширение социального пространства происходит непосредственно, но и опосредованно:
благодаря техническим средствам, книгам, фотографиям, художественным произведениям, научным
описаниям человек далеко выходит за границы своего жительства, обретает возможность воспринимать
и даже взаимодействовать с миром, откликаясь на увиденное, услышанное, представленное. Поэтому
круг социума легко может быть расширен, если использовать такого рода средства. Например, директор
детского дома приобретает для своей школы видеозапись балетного спектакля «Лебединое озеро» на
музыку Чайковского, говоря при этом: «Мои дети будут знать все шедевры мировой культуры».
Пространство может быть расширено через встречи и беседы с другим, будь он гостем, лектором,
представительным лицом или случайным попутчиком, неожиданным собеседником. В школьной
практике это называют «Встреча с интересным человеком», и вряд ли название упрекнешь в
лексической некорректности: все люди интересны своим внутренним неповторимым миром,
уникальным сочетанием отношений ко всем его проявлениям. Интересны отнюдь не только
знаменитые
люди, обретшие популярность, интересен любой, если он личность и субъект своей жизни, автор
судьбы. Здесь важно лишь, чтобы содержанием разговора было отношение, но не ограниченный
предметный эффект. Проиллюстрируем сказанное.
Публикация на русском языке книги
«Мой мир» Лучано Паваротти
(и Уильяма Райта) позволила
педагогу использовать ее как средство для организации
«Встречи с интересным человеком».
Дети
слушали аудиозаписи, рассматривали портрет, читали отдельные страницы из книги и в завершение
остановились на одном эпизоде концертной деятельности великого певца: «...зрители, сидевшие на
песке, растянулись на сотни метров... во время концерта никто не был задержан, не было хулиганов и
пьяных. Полицейский сказал, что на таких больших концертах подобного еще не бывало... люди молча
слушали наше пение не только вблизи,
но и далеко от сцены, где почти ничего не было видно...».
Педагог поставил вопрос, почему так вела себя многотысячная публика, предлагая детям найти
объяснение. И вновь вернулись к автору книги с его удивительным миром и поразительной душой.
Третье
. Новое социальное пространство, в контекст которого входит ребенок, осмысливается ребенком
в его отношенческом содержании: что это? зачем это? каковы последствия этого? чем в корне отлично
это от того, что привычно и принято ребенком?
Становится достоянием личности лишь то, что имеет для нее значение и связано с ходом и характером
жизни человека.
Педагог должен суметь надситуативно воспринять действительность,
раскрывшуюся перед ребенком, и помочь ему с позиции значимости и ценности подойти к оценке новой
стороны жизни.
Широта предметного пространства, предоставленного современному ребенку техническими
средствами, стала гарантом того, что дети не смеются
при виде странной национальной одежды, не
насмехаются над непонятной речью, не показывают пальцем на инвалида. Но это не большое
воспитательное достижение, ибо издевки и насмешки в адрес иной жизненной позиции,
альтернативного взгляда на нечто значимое для ребенка, необычных форм поведения как выражения
необычного отношения довольно часты в группе дурно воспитанных школьников. Заметим: при всем
при том, что у них большие возможности постоянно расширять свое социальное пространство. Особые
сложности представляют традиции социальной микросреды, отношенческое содержание которых
впитывает ребенок в себя с младенчества.
Если педагогическому коллективу школы удается сохранить в качестве константы воспитания
динамичность воспитательного пространства для всех детей школы, то общим воспитательным
результатом они получают принятие жизни как данности во
всех ее проявлениях, принятие человека как
данности во всех его своеобразиях, формирование готовности детей к жизненному выбору, рождение
привычки ценностного осмысления
всего того, что преподносит ребенку жизнь.
Укажем еще на одну характеристику динамичного социального пространства воспитательного
процесса.
Детская модель (школьная) его содержания постоянна, слагаемые его одинаковы, и добавим:
мало меняется во взрослом своем варианте. Слагаемые эти: семья, школа (или детский сад), двор,
группа свободного общения и группа по интересам (творческо
-
художественная, спортивная, научно
-
познавательная, конструкторская, хозяйственно
-
прикладная и прочее). Динамична структурная картина,
так как один из элементов доминирует в какой
-
то период роста и личностного становления ребенка.
Очень долго доминирует семейное социальное пространство; потом захватывает первенство в своем
влиянии школа; чуть позже и школа отодвинута в тень, солнцем освещается свободное общение,
определяющее социальное развитие; для некоторых детей элемент творческого общения и элемент
свободного общения совпадают; еще позже элемент свободного преобразуется в элемент интимной
дружбы (юношеской любви). Важно, чтобы сохранялась содержательная модель, но не менее важно
структурирование элементов, так чтобы каждый из них оказался в определенный период значимым для
школьника.
Попутно
сделаем ряд замечаний,
не раскрывая их, но обозначая в рамках настоящего учебного пособия.
Высоко оценивая роль семьи как первичного социума, школа не может не выходить на связь,
взаимодействие, союз и сотрудничество с семьей.
Наблюдая за детьми «осложненного поведения», приходится признавать, что истоки проблематичности
в развитии личности этих детей спрятаны в рассогласовании, деструктурированности социального
пространства, в котором оказался такой ребенок.
Отсутствие одного из элементов в модели социального пространства порождает психологические
проблемы ребенка, выход из которых ему обязан найти психолог, работающий «в школе (или в детском
саду).
Достарыңызбен бөлісу: