Практикум по философии. Содержание заданий практикума привязано к темам семинарских занятий



Pdf көрінісі
бет172/426
Дата08.02.2022
өлшемі2,57 Mb.
#117165
түріПрактикум
1   ...   168   169   170   171   172   173   174   175   ...   426
Байланысты:
Vasilev-S-F-Dyomin-I-V
Vasilev-S-F-Dyomin-I-V, Vasilev-S-F-Dyomin-I-V, Vasilev-S-F-Dyomin-I-V, Vasilev-S-F-Dyomin-I-V, Vasilev-S-F-Dyomin-I-V, Vasilev-S-F-Dyomin-I-V, Vasilev-S-F-Dyomin-I-V, Vasilev-S-F-Dyomin-I-V
Контрольные вопросы 
1. 
Каковы значения понятия «природа»?
2. 
Как менялось отношение человека к природе в различные эпохи?
3. 
Что такое глобальные проблемы, в чем они выражаются?
 
4. 
Что такое «биосфера» и «ноосфера»?
 
5. 
Каковы теоретические альтернативы, объясняющие происхождение 
человека? 
Тема № 33. Проблема сущности человека (натуралистическая и 
биосоциальная концепции)
Антропология
– это учение о человеке. Философская антропология 
рассматривает человека в онтологическом ракурсе, в связи с основными 
реальностями мира.
Опыт человека
Человек, с одной стороны, самое знакомое нам существо, ибо мы сами 
люди. С другой стороны, человек самое сложное и развитое существо, из всех 
нам известных. У него много, сторон и свойств, и не всегда понятно, какие из них 
наиболее главные, существенные. Существует немало разных определений 
человека.
Определения человека 
Американский просветитель Бенджамин Франклин дал такое определение: 
человек есть существо, способное создавать орудия труда.
Немецкий мыслитель Арнольд Гелен (1904 – 1976) называл человека 
неспециализированным животным. Любые животные специализированы, то есть 
приспособлены к конкретным условиям окружающей среды. У человека нет такой 
специализации, но зато он может, используя свой ум и культуру, жить практически 
в любой земной среде.
Немецкий философ Эрнст Кассирер (1874 – 1945) считал, что человек – это 
символическое животное. В самом деле, жизнь человека во многом определяется 
его способностью понимать и использовать язык в широком смысле слова как 


85
систему символов, знаков. Вл. Соловьев определял человека как существо, 
способное смеяться. Ф. М. Достоевский писал, что человек есть существо, ко 
всему привыкающее.
Биологическое несовершенство человека 
Многие авторы отмечают 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   168   169   170   171   172   173   174   175   ...   426




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет