Практикум по философии. Содержание заданий практикума привязано к темам семинарских занятий
Задания к семинару № 4 (РАЗДЕЛ 3 ОНТОЛОГИЯ
жүктеу/скачать 2,57 Mb. Pdf көрінісі
|
Vasilev-S-F-Dyomin-I-V
- Бұл бет үшін навигация:
- Есть ли различие в ее трактовке
| Задания к семинару № 4 (РАЗДЕЛ 3 ОНТОЛОГИЯ
МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА, Темы № 4 , 5 , 6 ) №1. Определите, какая общая идея относительно связи изменчивости и устойчивости содержится в данных текстах. Есть ли различие в ее трактовке? 1. Иоганн Скотт Эриугена . Познавая бытие вещей, теологи заключают, что и Бог существует, из того обстоятельства, что вещи правильно распределены по родам и видам, они делают вывод, что Бог мудр, а, наблюдая повсюду покоящееся движение и движущийся покой, они приходят к заключению, что Бог живет. 2 . Алексей Федорович Лосев «Диалектика и здравый смысл». Движение. Первая такая аксиома гласит: все движется. Неужели тут надо что-нибудь доказывать? И не сочтем ли мы душевнобольным человека, который будет утверждать, что все на свете абсолютно неподвижно, что ничего на свете нельзя сдвинуть с места и что мертвый покой раз и навсегда объял всю действительность Покой. А вот и вторая аксиома: все покоится. Тут читатель, правда, может замахать руками в знак протеста и отрицать, что все покоится. Но с моей стороны, как мне кажется, требуется только одно небольшое разъяснение, чтобы эта аксиома стала понятной. «Скажи мне, пожалуйста, ты родился в таком-то году?» – «Да, я родился в таком-то году». – «А скажи, пожалуйста, когда ты поступал в школу, тебе сколько было лет?» – «Мне было тогда 7 лет». – «А поступая в школу, ты был как раз тем самым Иваном, который родился 7 лет назад, или в момент поступления в школу ты был уже не Иван, а, допустим, Петр или Семен?» – «Конечно, я был тот же самый Иван». – «А когда ты станешь взрослым человеком, ты тоже будешь продолжать быть Иваном или станешь каким-нибудь Генрихом или Ричардом?» Конечно, ты опять-таки останешься все тем же Иваном... Ясно, что человек, с одной стороны, непрерывно движется и меняется с возрастом, а с другой стороны, вовсе никак не движется и не становится каким-то иным человеком, и это вовсе не только теория. Посмеешь ли ты подумать хоть одно мгновение, что вчера ты был Иван, а сегодня ты не Иван, а Людовик? Другими словами, можно ли двигаться, не 182 пребывая в покое? И можно ли пребывать в покое ровно без всякого движения? И тут вполне ясно, что такое отождествление движения и покоя вовсе не относится только к человеку или только к живому существу. А камень? А поверхность Земли? Ведь всякая вещь вообще, о которой можно сказать хотя бы одно слово, является и все время разной, и все время одной и той же, пока она реально существует. И это не просто моя теория, да та не теория вообще, это очевиднейший факт, самоочевидная действительность. Разве это теория, если старик умирает, будучи тем же самым, кем он родился в свое время? Доказывать, что в свои 20 лет ты не тот же самый человек, которым ты был в свои 10 лет, значит заниматься софистикой. Поэтому софист не тот, кто утверждает необходимую совместность движения и покоя, а тот, кто эту совместность отрицает... Подвижной покой. Но тут я подошел к той третьей и к той четвертой аксиомам, которые тоже составляют самое ядро диалектики. Ясно, что Иван одновременно и меняется и не меняется, или, говоря вообще, и движется и не движется. И если я теперь скажу, что всему, что только существует и мыслится, обязательно свойствен подвижной покой, можешь ли ты что-нибудь возразить? Нет. А между тем звучит-то этот подвижной покой как будто бы чересчур непонятно и абстрактно. Непонятно это бывает только в том случае, если люди отказываются от здравого смысла. На самом же деле это самый обыкновенный факт, что ты в течение всей своей жизни остаешься Иваном, а не перестаешь быть Иваном и становишься вдруг испанским королем Фердинандом VII. Но если бы ты и стал фактически этим королем, все равно это был бы тот же самый ты. Уже само слово «превратился» свидетельствовало бы в данном случае о том, что ты при всех своих превращениях в основе своей остаешься тем же. А иначе и само слово «превратился» потеряло бы всякий смысл. 3. Ли Дао-Чунь «Свод сочинений о срединности и гармонии». Столкновение в вибрации упругости и податливости — это движение и покой Перемен. Поднятие и спуск Инь и Ян - то движение и покой дыхания… Если во время фазы покоя есть стабильность, то разве во время фазы движения не будет удачи? Покой является основой для движения. Движение является основной пружиной в механизме покоя. Если не теряется постоянство движения и покоя, тогда Путь сохраняет ясность сияния. 4.Иоганн Вольфганг Гете. Когда в бескрайности природы, Где, повторяясь, все течет, Растут бесчисленные своды И каждый свод врастает в свод, Тогда звезда и червь убогий Равны пред мощью бытия, И мнится нам покоем в боге Вся мировая толчея. 5. Пак Чже Ву «Энергии пространства». Гомо, Гетеро и Нейтро -три фундаментальные силы, лежащие в основе существования и продолжающие оказывать свое влияние на все объекты и явления в мире посредством строго упорядоченных принципов. Гомо — это сила, сохраняющая неизменность, Гетеро - ила, стремящаяся изменить и обновить все сущее, а Нейтро представляет собой первичную силу, которая порождает их, инициирует процесс возникновения явлений из нулевого состояния и поддерживает существование. К тому же, эта сила играет ведущую роль в эволюционном процессе, одновременно контролируя силы Гомо и Гетеро и сохраняя гармонию окружающего мира. Стремясь остановить любые изменения, Гомо сила предотвращает нарастание беспорядка, 183 порождаемого Гетеро силой, и поддерживает подобие существующих явлений, заставляя их следовать единым законам. Гомо силе свойственен дух неизменности и восстановления нарушенных Гетеро силой принципов, дана способность упрощать сложные разнообразные формы существования путем возврата их к исходному элементарному состоянию. Гетеро сила старается предотвратить действие силы Гомо, при любой возможности создавая новые объекты и явления. Она расширяет сферы влияния, наращивает численность, способствует созданию нового, ускоряя темпы изменений и насаждая разнообразие. При отсутствии ограничений со стороны Гомо силы и контроля со стороны Нейтро Гетеро сила, обладающая достаточно большими возможностями, способна привести к дезорганизации и хаосу… Нейтро сила всегда находится вместе с Гомо и Гетеро, гарантируя их совместное влияние на поддержание упорядоченности существующих явлений. жүктеу/скачать 2,57 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|