При переводе следует добираться до непереводимого, только тогда можно по- настоящему познать
жүктеу/скачать 2,37 Mb.
|
Vlakhov Florin Neperevodimoe v perevode
- Бұл бет үшін навигация:
- Введение чужих реалий
| Связь реалий по месту и времени
Исторические реалии редко бывают оторваны от своего национального источника. Это случается лишь когда чужая реалия относится, например, к глубокой древности (Древний Рим, Древняя Эллада): тога, амфора, архонт, остракизм и т. п., когда исторический колорит как бы преобладает над национальным: патина времени как бы скрадывает специфически национальный оттенок. Кроме того, многие из этих реалий приобрели со временем переносные значения, перешли во фразеологию, что еще больше ослабило отнесенность их к определенному месту. Однако многие реалии можно рассматривать в историческом плане, не теряя из виду национальной принадлежности, вернее, такие слова представляют одинаково исторические и национальные реалии. Слова прапорщик, губерния, земство, обозначая понятия, связанные с русским народом, ограничены и рамками соответствующей эпохи — дореволюционной; к другой эпохе в России •— времена Ивана IV — относятся опричник, местничество, земщина, опала, к той же или более поздней — дьяк, боярин, дума; о ранних годах советской эпохи говорят 68 историзмы ликбез, реввоенкомат, батрачкам, раскулачивание, нэпман и др. исторические советизмы. Изменения в значениях реалий по времени и месту — исключительно важная их особенность, незнание которой существенно искажает в восприятии самого переводчика, а'в результате, разумеется, и в глазах читателя описываемую действительность (см. гл. 8 «Аналоцизмы и анахронизмы» и гл. 10 «Перевод исторических реалий»). Введение чужих реалий Пополнение чужими реалиями лексики соответствующего языка происходит обычно регулярно и равномерно (разумеется, с соответствующим ускорением, связанным . с увеличением контактов между народами), но нередко и «толчками» или «волнами», в зависимости от тех или иных политико-исторических событий в жизни страны, социальных взрывов, а также часто бывает обусловлено новыми течениями в литературе и связано с периодически меняющимися вкусами и интересами общества. Историки языка и культуры могли бы в ряде случаев наметить и некоторую периодизацию поступления этих элементов по историческим эпохам, наряду с поступлением заимствованных слов вообще. Например, в русской литературе и языке можно было бы указать на следующие периоды: — крещение Руси: проникновение древнеболгарских реалий, связанных главным образом с православием и богослужением; — эпоха Петра I: волна западноевропейских терминов и реалий; — Великая Октябрьская революция: множество политических и экономических терминов и реалий; — годы Советской власти: поток многоязычных бытовых и других этнографических реалий народов СССР, а наряду с этим — и западноевропейских терминов и реалий. Подобные периоды можно наметить и в отношении поступления реалий в болгарский язык и литературу: — крещение болгар: церковные реалии главным образом византийского происхождения, а также реалии, связанные с государственной властью; — византийское иго: греческие общественно-политические и бытовые реалии; — оттоманское иго: турецкие реалии из всех областей жизни; . ,... .: .-• .' . • 69 — эпоха болгарского Возрождения; общекультурные русские и западноевропейские реалии; — освобождение от оттоманского ига: множество русских реалий — военных, общественно-политических, бытовых; — период германского влияния (между двумя мировыми войнами) — немецкие реалии (относительно малочисленные по сравнению с заимствованными терминами); — после 9 сентября 1944 года: русские, главным образом общественно-политические реалии, советизмы, принятые вместе с их референтами, и множество реалий всех видов. жүктеу/скачать 2,37 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|