Тема 6. Философия Нового времени
Эмпиризм Нового времени (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк).
Философия Дж. Беркли и Д. Юма как закат наивного рационализма.
Особенности и характерные черты философии Просвещения.
Социально-политическая тематика и просвещенческий утопизм.
Тема 7. Немецкая классическая философия
Предпосылки возникновения немецкой классической философии.
Учение И. Канта о границах познавательных возможностей человека.
Наукоучение И. Фихте: "феноменологическое" представление о человеке и "его" мире.
Учения Й. Шеллинга и Г. Гегеля: абсолютный дух и абсолютная идея в качестве источника развития – сущность альтернативы.
Тема 8. Русская философия
Проблема определения начала русской философии и специфика отечественной философской мысли.
Основной вопрос русской философии – проблема судьбы России.
Философия В. Соловьева: учение о Софии.
Религиозно-философский ренессанс и философия Серебряного века.
Тема 9. Диалектический и исторический материализм
Возникновение философского учения марксизма и его общественные и философские предпосылки.
Социальная антропология К. Маркса, его учение о истории и природе.
Современный западный марксизм.
Марксизм-ленинизм: его особенности и этапы развития.
Тема 10. Современная философия
Основные черты современной философии. Отрицание классического философского подхода.
Позитивизм и эмпириокритицизм как проявления крайнего сциентизма. Неокантианство и прагматизм.
Основные направления философии ХХ века: аналитическая философия, философия психоанализа, феноменология, экзистенциализм, герменевтика, структурализм, синергетика.
Постмодернизм и его генетическая связь с концепциями А. Камю и Ж. - П. Сартра.
Тема 11. Основы гносеологии
Развитие представлений о познании в истории философии.
Познание как взаимоотношение субъекта и объекта. Источники познания и их сравнительная роль.
Понятие о сogito Р. Декарта. Трансцендентальный субъект и его гносеологическое значение. Учение И. Канта об априорных формах чистого разума.
Факт и интерпретации. Действительность и восприятие действительности. Современные концепции истины.
Тема 12. Философия и методология науки
Специфика научного знания и виды рациональности. Научные революции и смены типов рациональности.
Критерии научности.
Структура научного познания, его методы и формы. Уровни организации реальности и классификация наук.
Философские методы в науке. Научные картина мира и проблема их синтеза.
Тема 13. Основы онтологии
Учение о бытии. Основные концептуальные подходы к трактовке бытия.
Материя как субстрат и субстанция. Пространство и время. Движение и развитие.
Феномен человеческого сознания. Проблема существования души и ее значение.
Универсалии: их онтологический и гносеологический статус.
Тема 14. Философские основания современного естествознания
Кризис естествознания в конце XIX – начале XX века и формирование современных представлений о природе.
Изменение представлений о причинности. Концепция самоорганизации.
Современная математика и неклассические логики. Концепция "возможных миров".
Концептуальные парадигмы современных естественных наук.
Тема 15. Бытие человека в мире и обществе
Человек как особый род сущего.
Социальное, биологическое и духовное в человеке. Человек как микрокосм и часть макрокосма.
Человек как экзистенциальное существо. Экзистенциальные характеристики человеческого бытия.
"Я" и "Другой": экзистенциальный диалог или экзистенциальный конфликт. Проблема идентичности.
Тема 16. Основы аксиологии
Понятие о должном. Мораль и нравственность Этика как наука о должном.
Нравственные ценности. Моральные идеалы, нормы и добродетели. Моральные императивы. Понятие о моральной личности.
Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.
Религиозные ценности и свобода совести.
Тема 17. Философия культуры
Понятие культуры. Культура и природа. Место ценностей в культуре.
Структура и функции культуры. Роль мифа в системе культуры.
Понятие общества. Сферы жизни человека в обществе.
Понимание культуры в рамках теории "локальных культур". Взаимодействие между культурами. Современные тенденции развития мировых культур.
Тема 18. Философия истории
Человек и исторический процесс. Проблема закономерности исторического процесса.
Представление о смысле истории. Проблема направленности исторического развития.
Современное состояние общества и его генезис.
Будущее человечества. Историческая судьба России.
8. ТЕСТЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ
Главный принцип античного философского мировоззрения — это…
а) антропоцентризм; б) космоцентризм; в) теоцентризм.
Кто из перечисленных философов полагал в качестве первоосновы всего беспредельное начало (апейрон)?
а) Анаксимен. б) Фалес. в) Анаксимандр.
Учение о логосе развивал в античной философии
а) Гераклит; б) Сократ; в) Аристотель.
Какой философ утверждал, что все течет и изменяется?
а) Гераклит. б) Парменид. в) Платон. г) Фалес.
Воззрение, согласно которому Божественное начало растворено в природе, называется
а) теизм; б) деизм; в) пантеизм.
Кто из античных философов является создателем первой философской системы объективного идеализма?
а) Гераклит. б) Платон. в) Аристотель.
Какая из философских школ вывела античную мысль к идее бытия, но не смогла объединить бытие и движение?
а) Милетская школа. б) Элейская школа. в) Пифагорейская школа.
Эпикур утверждал, что цель жизни
а) в единении с Единым; б) в познании Логоса; в) в наслаждении; г) в исполнении долга.
Неоплатоники учили, что цель человеческой жизни заключается
а) в единении с Единым; б) в познании Логоса; в) в наслаждении; г) в исполнении долга.
Как называется период в развитии средневековой философской мысли, характеризующийся принципиальным подчинением философии примату теологии, соединением догматических предпосылок с рационалистической методикой и особым интересом к формально-логической проблематике?
а) Патристика. б) Схоластика. в) Мистика.
Ренессансная концепция человека содержала идею
а) Богочеловека; б) сверхчеловека; в) человекобожества.
Тезис "Бесконечность заставляет нас полностью преодолевать всякую противоположность" принадлежит
а) Н. Копернику; б) Н. Кузанскому; в) Дж. Бруно.
Философское мышление эпохи Возрождения
а) теоцентрично; б) космоцентрично; в) антропоцентрично.
Какая из следующих категорий связана с именем Ф. Бэкона?
а) Эйдос. б) Монада. в) Идолы рынка.
Какая из следующих категорий связана с именем И. Канта?
а) Материя как объективная реальность. б) Вещь-в-себе. в) Субстанция.
Этика Канта — это…
а) этика счастья; б) этика любви; в) этика долга.
Какая из следующих категорий связана с именем Г. Гегеля?
а) Всеединство. б) Абсолютная идея. в) Идолы пещеры.
Диалектический и исторический материализм — это основные разделы …
а) философии Гегеля; б) марксистской философии; в) философии Фейербаха.
Тезис "Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений" принадлежит
а) И. Канту; б) Дж. Локку; в) К. Марксу.
Тесная связь с жизнью, несистемность, панморализм, антропоцентризм, цельность духа — это особенности…
а) немецкой классической философии; б) русской философии; в) марксистской философии.
Одно из направлений в философии любви, идущее от П. Флоренского, возрождало и переосмысливало христианское понимание любви как…
а) эроса; б) мании; в) caritas (сострадание, милосердие, жалость).
Воля к власти — это критерий значимости любого из явлений жизни, по мнению
а) И. Канта; б) Ф. Ницше; в) К. Маркса.
Учение, предпочитающее пользу общественную пользе личной, называл "философией жертвенного животного"
а) З. Фрейд; б) Г. Гегель; в) Ф. Ницше.
С точки зрения родоначальника "философии жизни", сверхчеловек — это...
а) грядущий тип человека; б) настоящий тип человека;
в) прошлый тип человека.
Первым сделал проблему бессознательного предметом научного исследования
а) Г. Лейбниц; б) Г. Гегель; в) З. Фрейд.
Психическая деятельность бессознательного подчиняется принципу
а) реальности; б) удовольствия; в) идеала.
Какая из трех психических инстанций, по Фрейду, представляет собой "кипящий котел инстинктов"?
а) Сверх-Я; б) Я; в) Оно.
Сужение предмета философии до логики науки, исключение из философии всей мировоззренческой проблематики характерно для
а) фрейдизма; б) неопозитивизма; в) экзистенциализма.
Проблема существования человека и его сущности — одна из важнейших проблем, которую исследовали
а) неотомисты; б) неопозитивисты; в) экзистенциалисты.
Что утверждает закон единства и борьбы противоположностей?
а) Причиной саморазвития вещи является ее внутренняя противоречивость.
б) Развитие осуществляется путем накопления количественных изменений, нарушения меры и качественного скачка.
в) Форма развития спиралеобразна.
Какое из следующих утверждений является материалистическим?
а) Мир является продуктом действия духовных причин.
б) Мир материален.
в) Мир — продукт совместного действия духовных и материальных причин.
Что обозначается категорией движения?
а) Любое изменение. б) Пространственное перемещение. в) Развитие.
Какое явление относится к базису в структуре общественно-экономической формации?
а) Семья. б) Культура. в) Государство. г) Экономика.
Что обозначается категорией прогресса?
а) Любое изменение.
б) Переход от простого к сложному, от низшего к высшему.
в) Развитие.
г) Эволюция.
Как называется учение о ценностях?
а) Аксиология. б) Андрагогика. в) Антропология. г) Гносеология.
Как называется раздел философии, в котором изучается проблема человека?
а) Аксиология. б) Онтология. в) Философская антропология. г)Этика.
Достарыңызбен бөлісу: |