Здесь надо отметить, что новая власть в стране состояла в основном из бывшей
советской номенклатуры. Национализм не был для нее объединяющей или
привлекательной идеологией. Соответственно, идеи казахского национализма были
учтены властями, но не взяты на вооружение в качестве основы для переустройства
общественной и политической системы. Руководство Казахстана, как отмечают
некоторые западные исследователи, пыталось соответствовать запросам со стороны
казахского социума, однако ключевым приоритетом для него все же оставалось
сохранение межэтнического согласия в полиэтничном казахстанском обществе.
В ц е л о м , с л е д у е т п р и з н а т ь , ч т о в о в т о р о й п о л о в и н е 9 0 - х г о д о в
националистический дискурс в стране заметно ослаб. Этому способствовало не
только снижение активности движений национал-демократического толка. В условиях
экономического кризиса, начавшегося после развала Советского союза, на повестку
дня вышли проблемы безработицы, социального обеспечения и адаптации населения
к новым рыночным условиям. Как следствие, конкурирующие политические силы в
республике сосредоточились на эксплуатации вопросов социально-экономического
характера. А вопросы языка, национального самосознания, культуры отошли на
второй план.
Серьезным фактором ослабления националистического дискурса также
выступило усиление президентской власти в стране. Как показывают социологические
опросы, политический курс Назарбаева к началу 2000-х годов поддерживался
доминирующим большинством населения, причем как среди казахской, так и среди
русской его части. На повышении его рейтинга также сыграл экономический подъем,
начавшийся в стране в начале 2000-х годов. Общегражданская риторика Назарбаева
стала консолидирующим фактором для большинства населения.
Т а к и м о б р а з о м , з а п о с л е д н и е 1 0 0 л е т к а з а х с к и й н а ц и о н а л и з м
эволюционировал в сложных политико-исторических и социально-демографических
у с л о в и я х . К а ж д ы й п е р и о д н а к л а д ы в а л с в о й о т п е ч а т о к н а с т а н о в л е н и е
националистической идеологии. Однако развитие казахского национализма трудно
представить в виде непрерывной интеллектуальной традиции. В виду исторических
обстоятельств эта традиция неоднократно прерывалась. Как следствие,
преемственность между лидерами националистического движения (в общем
смысле) носит, скорее, символический характер.
1.2 Современные проявления казахского национализма
Сегодняшний казахский национализм – это прежде всего широкий
общественный дискурс, включающий в себя набор установок, ценностей и взглядов,
направленных на защиту и продвижение интересов казахской нации. Ключевое
значение при этом имеет понимание того, что есть «казахская нация». Если исходить из
представленных в публичном пространстве мнений, то одними из них нация
интерпретируется в гражданском, а другими – исключительно в этнокультурном
значении. Данное обстоятельство характеризует существующее расхождение в
понимании казахского национализма.
Важной тенденцией последних лет является оформление казахского
национализма в качестве политико-идеологического конструкта с собственным
7
8
7
М.Олкотт. Казахстан: непройденный путь / Моск. Центр Карнеги. – М.: Гендальф, 2003.
8
Крэйг Калхун. Национализм / пер. А. Смирнова. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. (серия
«Университетская библиотека Александра Погорельского») - 288 с. (с.29)
7
Феномен казахского национализма в контексте сегодняшней политики: от отрицания к пониманию
Достарыңызбен бөлісу: