сторону взгляд свидетельствовал о стыдливости, скромно-
сти, покорности.
Большой палец, поднятый
вверх или опущенный вниз,
как
знак одобрения или неодобрения,
был известен еще
древним римлянам. Таким образом император давал знать
после окончания поединка, оставляет он гладиаторам жизнь
или нет.
В риторике, начиная с Цицерона, один из ее разделов по-
свящался внешнему выражению в поведении оратора.
Во времена Эразма Роттердамского сидеть, положив ногу
на ногу, означало не уважать собеседника. Руки в боки тол-
ковались как мужественный жест, допустимый в обществе
военных. Гражданским же лицам этого жеста следовало из-
бегать. Ученый советовал остерегаться тех, кто покашливает
во время разговора. Он считал их лжецами.
На протяжении многих веков считалось, что если человек
в чьем-то присутствии чешет голову или теребит одежду, то
тем самым он выказывает к собеседнику пренебрежение. Да-
же случайное соприкосновение с собеседником могло быть
истолковано как грубое нарушение приличий.
Не случайно поэтому в ХУП-ХУШ вв. в западных стра-
нах издавались книги, посвященные правилам хорошего то-
на. Например, в 1735 г. вышла в свет книга С.
Ван Пара
«Большая церемониальная книга о добронравии» объемом
500 страниц.
Первой книгой, полностью посвященной жестам, была ра-