Студент 3 курса обучения вечернего отделения юридического факультета
Исмангулов С.Ф .
Научный руководитель:
К.п.н. Суркова Л.И .
Москва 2019 г.
ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ 3
1.ИСТОРИЯ ТЕРМИНА «МОРАЛЬ» 4
2.СРАВНЕНИЕ МОРАЛИ И ПРАВА, КАК СИСТЕМЫ РЕГУЛИРОВАНИЯ ПОВЕДЕНИЯ. ......5
3.СУЩНОСТЬ И ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ МОРАЛИ 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
ВВЕДЕНИЕ Мораль представляет собой один из способов нормативного регулирования поведения человека и общества в целом. Она является особой формой общественного сознания и видом общественных отношений, системой этических ценностей, которая признаётся человеком. Считается важнейшей составляющей культуры, один из основных способов регулирования поведения человека. Будучи предметом этики, мораль выступает как единство морального сознания, моральных отношений, как результат морального поведения и тем самым
выражает собой идеальный образец должного .
Мораль и моральные нормы являются одной из первых форм общественного сознания.
Первые моральные нормы носили запретительный характер. В архаичный период «нельзя убить себе подобного». Это норма внутривидового регулирования. Первоначальное формирование морали занимало большой промежуток времени, и весь период до раннего
рабовладения назывался «предмораль».
Потом появляются нормы разрешительного характера. Запретительные нормы регулировали наиболее важные для человека и общества в ситуациях: избыточная охота, собирательство. От этой формы до нас дошли фольклорные произведения. Так как в то время люди обладали не развитым языком и сознанием, то на помощь призывались силы природы. Нормы запреты переходят в правовые, происходит соединение норм морали и права. Мораль в её современном понимании начинает складываться в период распада родоплеменного строя и начала формирования классового общества. Это связано с осознанием человеком своего
собственного Я.
Нравственность, формирующаяся внутри каждой личности представление о добре и зле, которые могут не совпадать с моралью общества, в которых живет человек, имеет материальное воплощение в виде поступков . Именно в нравственности проявляется проблема морального выбора между добром и злом, то свойство личности, представление
его о добре и зле.
1.ИСТОРИЯТЕРМИНА«МОРАЛЬ» Точно неизвестно, когда именно нравственность вошла в общественное сознание, но самые древние источники, дошедшие до нас – притчи царя Соломона (960 год до н. э.). Читая его высказывания, поражаешься примерам применения норм морали. Позже, во времена
Гомера эллины оперировали понятиями совести, добродетели, чести, законности .
Одним из известных философов-исследователей нравственности считается Конфуций . Хотя он заверял, что не является автором нового учения, а только передает ученикам мудрость древних мудрецов . Конфуций считал необходимым жить согласно основным
принципам нравственности: человеколюбию, милосердию, добропорядочности .
На протяжении веков несомненным авторитетом пользовались книги с размышлением о морали, этики и права, написанные Цицероном. Конечно, идеи нравственности в римском обществе оказались не новы, но в цицероновской обработке были в большом почете. Главная мысль его трудов: право и нравственность – неотделимые понятия, которые спасают человечество от саморазрушения. Он же и ввел в обиход определение морали, которое сегодня цитируют большинство источников. Размышления о моральности и нравственности
дополнили математик Пифагор, философы Сократ, Платон, Кант.
Традиционная мораль основана на вере. В этическом смысле Бог и есть мораль, то есть идея Бога – непреходящая ценность бытия, не зависящая от времени. О принципах, на которых должно строиться здоровое общество, говорили Иисус, Моисей, Будда, Мухаммед . Заповеди «не укради», «не убий», актуальны и в XXI веке. Мораль и религия определяют духовную жизнь каждого человека и общества в целом. Эти понятия неотделимы друг от друга, ведь они ставят перед собой одинаковые цели: помочь нам побороть собственную
лень, эгоизм, презрение, зависть .
2.СРАВНЕНИЕМОРАЛИИПРАВА,КАКСИСТЕМЫРЕГУЛИРОВАНИЯ