Реферат по дисциплине: «Этика» на тему: «Мораль и система регулирования повед ением. Сущность и основные принципы м орали.»
жүктеу/скачать 47,74 Kb.
|
Исмангулов-С.Ф.-реферат-по-Этике-1.docx
| 3.СУЩНОСТЬ И ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ МОРАЛИ.
Особый интерес для теории аргументации представляют принципы, или нормы, морали . Мораль - гениальное изобретение человечества, стоящее в одном ряду с языком и религией. Мораль, сложившаяся исторически, существует тысячелетия. Благодаря чему она держится? Чему она служит? Можно ли быть если не доказательным, то хотя бы убедительным в моральном рассуждении? На эти и подобные вопросы существует множество ответов, ни один из которых не кажется, однако, достаточно обоснованным. Споры о природе и особенностях моральной аргументации пронизывают всю историю философии . Расхождения мнений настолько велики, что нет единства даже в ответе на вопрос: подчиняется ли моральная аргументация требованиям логики? В Новое время, когда мораль стала постепенно утрачивать религиозные основания, начало вызревать недовольство традиционной системой морали . Многим философам она представлялась аморфной, недостаточно последовательной и не имеющей сколь-нибудь твердых, апробированных разумом оснований. Были предложены десятки искусственных «моральных систем», или «этик», опирающихся будто бы на ясные исходные принципы и претендующих на замещение традиционной системы морали. Ни одно из этих построений не только не прижилось, но и не оказало даже минимального воздействия на реальную моральную практику. Вместе с тем попытки сконструировать «совершенную мораль», соответствующую высоким, возможно даже научным, образцам обоснованности, постоянно стимулировали интерес к природе и своеобразию моральной аргументации. Другое дело, что этот интерес не привел, в сущности, ни к каким однозначным результатам. Тема моральной аргументации, никогда не уходившая из поля зрения философии и теории аргументации, по-прежнему остается неясной и, судя по всему, такой останется еще долго . Далее будут сделаны общие замечания относительно своеобразия моральных принципов и стандартных способов аргументации в их поддержку. Как отмечал Р.Хеар, начать с природы этической дискуссии значит войти в самое сердце этики . Этика, не является точной наукой. Бытует мнение, что она в принципе не может быть такой наукой. Многие современные философы убеждены, что этика вообще не наука и никогда не сможет стать ею. Вот как выразил эту мысль Л.Витгенштейн в прочитанной им однажды лекции по этике: «...Когда я задумываюсь над тем, чем действительно являлась бы этика, если бы существовала такая наука, результат кажется мне совершенно очевидным. Мне представляется несомненным, что она не была бы ни чем, что мы могли бы помыслить или высказать... Единственное, что мы можем, - это выразить свои чувства с помощью метафоры: если бы кто-то смог написать книгу по этике, которая действительно являлась книгой по этике, эта книга, взорвавшись, разрушила бы все иные книги мира. Наши слова, как они используются в науке, являются исключительно сосудами, способными вместить и перенести значение и смысл, естественные значения и смысл. Этика, если она вообще чем-то является, сверхъестественна». Мораль имеет свои характерные черты. Признаками морали являются: 1.Всеобщность моральных норм (на всех действует одинаково, независимо от социального положения). 2.Добровольность (нет принуждения соблюдать моральные нормы). 3.Всеохватность (то есть моральные правила действуют во всех сферах деятельности - в политике, в творчестве, в бизнесе и т.д.). Философы выделяют пять функций морали: 1.Оценочная функция разделяет поступки на хорошие и плохие по шкале добро/зло . 2.Регулятивная функция разрабатывает правила и нормы морали . 3.Воспитательная функция занимается формированием системы моральных ценностей . 4.Контролирующая функция следит за выполнением норм и правил. 5.Интегрирующая функция поддерживает состояние гармонии внутри самого человека при совершении тех или иных поступков . Для обществознания ключевыми являются первые три функции, так как именно они играют основную социальную роль морали . Норм морали было написано много за всю историю человечества, но основные из них появляются в большинстве религий и учений . 1.Благоразумие. Это способность руководствоваться разумом, а не порывом, то есть думать, прежде чем делать . 2.Воздержание. Касается не только брачных отношений, но и еды, развлечений и прочих удовольствий. Издревле обилие материальных ценностей считается тормозом для развития духовных ценностей. Наш великий пост - одно из проявлений этой моральной нормы. 3.Справедливость. Принцип «не рой яму другому, сам попадешь», который направлен на развитие уважения к другим людям. 4.Стойкость. Умение переносить неудачи (как говорится, что нас не убивает, делает нас сильнее). 5.Трудолюбие. Труд всегда поощрялся в обществе, поэтому эта норма закономерна. 6.Смирение. Смирение - это умение вовремя остановиться. Это родственница благоразумия с упором на саморазвитие и самосозерцание. 7.Вежливость. Вежливые люди всегда ценились, так как худой мир, как известно, лучше доброй ссоры; а вежливость - основа дипломатии . Принципами морали называют моральные нормы более частного или конкретного характера. Моральные принципы в разные времена в разных сообществах были разными, соответственно разным было и понимание добра и зла. Например, принцип «око за око» (или принцип Талиона) в современной морали далеко не в почете. А вот «золотое правило морали» (или принцип золотой середины Аристотеля) совершенно не изменился и по-прежнему остается моральным руководством: поступай с людьми так, как хочешь, чтобы поступали с тобой (в Библии: «возлюби ближнего своего»). Из всех принципов, которыми руководствуется современное учение о морали, можно вывести один главный - принцип гуманизма. Именно гуманностью, состраданием, пониманием можно охарактеризовать все остальные как принципы, так и нормы морали . Мораль затрагивает все виды человеческой деятельности и, с точки зрения добра и зла, дает понимание того, каким принципам следовать в политике, в делах, в обществе и т.д.. жүктеу/скачать 47,74 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|