Салқынбай А., Абақан Е. с

ӘРІП-БАЛА
байланыс  екенін  Ә.б.  мойын- 
дайды.  Францияда Ә.б.  өкілдері 
тілдегі  әлеуметтік  құбы лы с- 
тарды  қоғамнан  тыс  қарастыр- 
ған (Э.Дюркгеймнің социология- 
сы).  Олар  тілдегі  өзгерістердің 
себебін  қоғамдағы  өзгерістер- 
ден (А.Мейе) немесе байланыс- 
тың  күрделенуінен  және  тілдік 
құралдарды үнемдеуден іздеген
(Уитни т.б.).
А ҚІІІ-та  тіл  -   коллективтің 
тарихтан қалған мүрасы ретінде 
танылған.  Э.Сепирдің  сөзімен 
айтсақ:  «Мәдениет  -   қоғамның 
нені  ойлап,  немен  айналыс- 
қанын  көрсетсе,  тіл  -   қалай 
ойлайтынын  көрсетеді».
О сы ндай  идеялар  э т н о ­
л и н гв и с т и к а   те о р и я сы н ы ң , 
а н тр о п о л о ги я л ы қ  л и н гв и с - 
тиканың  негізіне  алынды.  Ә.б. 
идеялары тіл философиясының 
кейбір  үғымдарымен  үштасады 
(Л. Витгенштейн, Дж.Остин,  қар. 
Л о ги ка л ы қ  бағыт,  Л и н гв и с - 
тикалық  философия).  Ә.б.-тың 
идеяларын  Н.Я.Марр  қолдаған 
(қар.  Тіл  туралы  жаңа  ілім).
ӘРІП  -   дыбысқа  берілген 
шартты таңба.  Әріп  кейде жеке 
дыбысқа сәйкес  келеді  (а,  ә,  ү, 
ү),  кейде бір Ә.  бірнеше дыбыс- 
тың қосындысын белгілейді (ю= 
иу;  я=иа),  кей Ә. -тіңды бы сты қ 
мәні  болмайды  (ъ,  ь).

жүктеу/скачать 13,56 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: