ӘРІП-БАЛА
байланыс екенін Ә.б. мойын-
дайды. Францияда Ә.б. өкілдері
тілдегі әлеуметтік құбы лы с-
тарды қоғамнан тыс қарастыр-
ған (Э.Дюркгеймнің социология-
сы). Олар тілдегі өзгерістердің
себебін қоғамдағы өзгерістер-
ден (А.Мейе) немесе байланыс-
тың күрделенуінен және тілдік
құралдарды үнемдеуден іздеген
(Уитни т.б.).
А ҚІІІ-та тіл - коллективтің
тарихтан қалған мүрасы ретінде
танылған. Э.Сепирдің сөзімен
айтсақ: «Мәдениет - қоғамның
нені ойлап, немен айналыс-
қанын көрсетсе, тіл - қалай
ойлайтынын көрсетеді».
О сы ндай идеялар э т н о
л и н гв и с т и к а те о р и я сы н ы ң ,
а н тр о п о л о ги я л ы қ л и н гв и с -
тиканың негізіне алынды. Ә.б.
идеялары тіл философиясының
кейбір үғымдарымен үштасады
(Л. Витгенштейн, Дж.Остин, қар.
Л о ги ка л ы қ бағыт, Л и н гв и с -
тикалық философия). Ә.б.-тың
идеяларын Н.Я.Марр қолдаған
(қар. Тіл туралы жаңа ілім).
ӘРІП - дыбысқа берілген
шартты таңба. Әріп кейде жеке
дыбысқа сәйкес келеді (а, ә, ү,
ү), кейде бір Ә. бірнеше дыбыс-
тың қосындысын белгілейді (ю=
иу; я=иа), кей Ә. -тіңды бы сты қ
мәні болмайды (ъ, ь).
Достарыңызбен бөлісу: 
