сгн как культурно-исторический феномен. Сгз и сгн структура сгн смысла понятия философии науки
Культура как особая форма реальности, ее содержание, сущность и структура. Культура как текст. Коммуникация и диалог культур
жүктеу/скачать 86,78 Kb.
|
ответы - СГН
- Бұл бет үшін навигация:
- Основные исследовательские программы СГН.
- Натурализм.
| 19.Культура как особая форма реальности, ее содержание, сущность и структура. Культура как текст. Коммуникация и диалог культур.
20 Основные исследовательские программы СГН: натурализм и культурцентризм. Проблемы синтеза исследовательских программ социально-гуманитарного познания. СГ знания по своему составу могут быть разделены на 2 части: социальную (то есть те науки, которые непосредственно изучают само общество: социология, экономика, право, политология и тп.) и гуманитарную (науки о человеке: философия, антропология, история, культурология). Для такой классификации существует ряд оснований: 1. Различают предмет исследования: социальные науки изучают общие социальные закономерности, структуру общества и его законы, гуманитарные – человеческий мир. 2. Метод в социальных науках – объяснение, в гуманитарных – понимание. 3. И по предмету и по методу: для исследования сложных и специфических объектов. 4. По исследовательским программам. В социальных науках использую натуралистическую программу, с методом объяснения и отделением субъекта от объекта исследования. В гуманитарных науках использую культур-центрическую программу с устранением противостояния между субъектом и объектом, используя метод понимания. Основные исследовательские программы СГН. Будучи философской программой развития науки, исследовательская программа не тождественна тому или иному философскому направлению. Исследовательская программа содержит в себе характеристику предмета, метода исследования, общих предпосылок научной теории, способов перехода от философской системы к научным построениям. Исследовательская программа не тождественна и научной теории, так как она претендует на всеобщий охват всех явлений и исчерпывающее объяснение всех фактов, то есть на универсальное толкование всего существующего. Таким образом, принципы или система принципов, формируемые программой, и носит всеобщий характер. И по своему значению, научная программа очень близка к научной парадигме, которая характеризует исторически устойчивый образец исследования. Натурализм. Ранне-буржуазная и классическая философия были ориентированы на природу и изучающие ее науки отсюда и возникает натуралистическая парадигма. Исследователи СГН использовали образ природы как основу познания. И отсюда их уверенность в том, что предмет у наук об обществе тот же, что и у естественных наук, и метод тоже. Главным методом к познанию общества становится объяснение. За основу были взяты достижения механики, и все науки об обществе были механистическими. И на основе законов механики были предприняты попытки анализа социальной реальности, а также поиск основного фактора истории, того, что движет историю вперед. Основываясь на достижениях физики и всего естествознания в целом, также осуществлялась классификация наук. В разное время ведущая роль приписывалась географии, демографии, биологии, психологии, физике и тд. Всё это способствовало тому, что происходило формирование новых направлений в рамках социальных наук (в социологии – географическое, демографическое, биологическое и тп. направления). С развитием познания в социальных науках и в рамках натуралистической программы происходит осознание того, что объекты общества и предмет социальных наук не тождественны изучаемым объектам природы. Программа трансформируется, но полностью не исчезает. жүктеу/скачать 86,78 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|