Сөж тақырыбы: Эмиль Литтре: өмірбаяны, еңбектері, философия мен ғылымға енгізген тұжырымдары Орындаған: Даулеткелді А. Тексерген: Кошкарбаев Е. Алматы, 2020ж Эмиль Литтре: өмірбаяны, еңбектері, философия



бет2/3
Дата18.12.2021
өлшемі194,55 Kb.
#102804
түріӨмірбаяны
1   2   3
Байланысты:
Эмиль Литтре туралы
Эмиль Литтре туралы, Эмиль Литтре туралы, pdf 20220418 230937 0000, Беркалиева Арайлым
Бөлінбейтін жоғарғы билік, заң алдындағы және құқықтардағы

теңдік, азаматтық және саяси, қоғамдық бостандық - бұл

кез келген шынайы демократияның негізгі үш ережесі.
Эмиль Литтре

Империя құлағанша саясатқа араласпаған Эмиль өмірін әдеби жұмысқа арнады. Бірақ Париж қоршауындағы қиындықтарға төзе алмайтын жастан асқанын сезіп, ол отбасымен Бриттаниге кетті. Содан кейін Гамбетта оны политехникалық мектепте тарих және география профессоры етіп тағайындап, Бордоға алып келеді мыс. Көп ұзамай ол саяси өмірге оралды, бірақ басқа жұмыстан бас тартқан жоқ.

Ол 1871 жылы 8 ақпанда Ұлттық жиналыста 43 орынның 33-інде жайғасып, 328 970 сайлаушының 87868 дауысын жинап, Сена департаменті болып сайланды. Ол сол жақта өз орнын алды және қалыпты республикашылармен бірге үнемі дауыс берді, мысалы, Ассамблеяның конституциялық өкіметіне қарсы, оны тарату, 24 мамырда Тьердің қанды апта кезінде құлауына қарсы, жеті жылдық мерзімге, әкімдер заңына және қоршау жағдайына қарсы, Валлония түзетуі мен Дупрат түзетулеріне қарсы және тағысын тағы.... Эмиль болашақ Сенатты жалпыға бірдей сайлау құқығымен және барлық конституциялық заңдармен тағайындауды талап етті. Жалпы кеңестер жаңарған кезде ол 1871 жылы 15 қазанда Сен-Дени кантонының жалпы кеңесінің мүшесі болып тағайындалды және бұл ассамблея оны өзінің вице-президенті етіп сайлады.

1871 жылы 30 желтоқсанда француз академиясының мәжілісінде креслоларынан бас тартқысы келген ол оны қабылдағысы келмеген мисье Дюпанлудың қатты қарсылығына қарамастан Вильлеменнің төрағасы болып сайланды.

Ұлттық жиналыста Литтре тек қолына қалам ұстаған шешен көрінді, парламенттік дебаттарға қатыспады және ол ешқашан мінбеге шыққан емес дейді. Бірақ, соған қарамастан, ол сыныпта өте мұқият болды. «Менің өмірімдегі барлық келісімдер, - деді ол 1872 жылы, - маған мүмкіндігінше көп уақыт беру үшін бұзылды. Ұлттық жиналыстың мүшесі кездесулерге үнемі қатысып отырды. Кітаптарымның және Париждегі барлық заттардың кесірінен Версальға тұрақтай алмай мен күн сайын саяхаттауға мәжбүр болдым. Осылайша, күннің ортасы менен толықтай алынып тасталды; Менде тек таңертең, түнде, жексенбіде және ассамблеяда демалыс болды. Мемлекеттік міндеттерден ұрланған бұл сағатты мен қандай құлшыныспен қолданғанымды елестету қиын емес және менде сол суша ағар уақыттың жеткілікті болғанын көргенде өте қатты қуанамын.»...

1873 жылы сәуірде Консервативті республиканың құрамына кірген Литтре «Ле Темпс» ке жазған хатында Бародеттің марқұм Сауваждың орнына отырар радикалды кандидатурасына наразылық білдірді, бұл кандидатураны Лионнан дауыс беру құқығынан айырған заңға наразылық ретінде жай ғана мақұлдады. Муниципалды артықшылықтар мұнымен бітпейді, ал Бародет - бұл Эмильдің мэр ретіндегі мандаты, соған қарамастан таңдалды, салмаққа сайланды.

Оның француз тілінің сөздігі 1872 жылдың аяғында аяқталды. Әр сөздің қолданылуының нақты түсіндірмесі келтіріліп, оның әр түрлі мағыналарына сүйене отырып, авторлардың шығармаларынан алынған мысалдар тіркесіп жазылған бұл сөздік ескі де, заманауи да сөздерді қамтыды. 15 желтоқсан 1875 жылы Литтре Ұлттық жиналыстың тұрақты сенаторы болып сайланды, 75-тің 52-сі болып, 676 сайлаушының 343 дауысын жиған ол жоғарғы палатада орташа солшылдар қатарында отырды. Ол 1877 жылы Палатаның таратылуына қарсы дауыс берді, 16 мамырдағы дағдарыс кезінде пайда болған үкіметтің қарсыласы, содан кейін Дюфур министрлігінің жақтаушысы және діни мәселелерде ең кең төзімділіктің жақтаушысы болды. Эмиль жоғары білім туралы жаңа заңға дауыс беруде өз еркімен қалыс қалды.

Эмиль мақалалар жазуды жалғастырды, және осы жылдар ішінде осы жұмыстардың ішіндегі ең таңқаларлығы оның саяси жазбалары болды, онда ол орлеанистер мен легитимистердің түсінігін әшкерелеп, сынап, республиканың пайдасына сөйледі. Оның 1852 жылғы «Сақтау», «төңкеріс және позитивизмді» қоса алғанда, өңделген ескі мақалалары мен ескі еңбектері көп болды (ол сөзбе-сөз еңбектерін қайта басып шығарды, оған кіретін көптеген Контисттік доктриналардан ресми және категориялық бас тартуды қосады). Өзінің өзгермейтін материализмге сенімін деген «Соңғы уақыт» брошюрасында келтірді, сонымен қатар сирек кездесетін сезімдік нысандарын кітап парақтарында қалдырды. Ол өзіне тиесілі діни сұрауларға үлкен сыпайылықпен және қарапайымдылықпен жауап береді, ол сенбейтін ниет пен сенбейтін адамның қасіретін сезінбейтіндігін растай отырып, ойымен бөліспейтін сенімділерге нұқсан келтіруге тырыспайды. «Мен бекерге ойландым, мен олар бастан өткергендерді ешқашан сезінбедім. [...] Мен бұл сенімдерден тыс өмір сүргеніме ешқашан өкінбеймін және өзімнен қайта оралуға деген ықылас таба алмаймын.»...



Масондық өмір – жаңа тарау, жаңа бет...

1875 жылы 8 шілдеде масондар оны ерекше салтанатпен Францияның Ұлы шығысы «Ла Клементе» ложасында қабылдау ұйымдастырды, сондай-ақ Литтре оның бастамасы болған күні, жаңа парақта көпшілік алдында сөйледі. Ол Жюль Ферри және Оноре Чавпен бір уақытта жаңа отбасы, масондарға алынды. Баспасөз бұған азды-көпті қолайлы мақалаларын арнады, ал «Hôtel du Grand Orient de France» қақпасында көп адам жиналды. Оның бағышталуы 100 жыл бұрын Вольтердің тоғыз апалы-сіңлілі ложасына арналғандығын еске алу ретінде өткізілді. Вольтердегі сияқты, мойынсұнушылық оның даңқынан пайда көрді. Оны өте әсерлі қабылдау Үлкен Шығыстың жүрегіне позитивизм әкелді, оның конституциясында Құдайға сену міндеттемесін жоюға дағдыланды. 1877 жылы монастырьға араласқан басу болып саналды.

Трансформация...

Оның әйелі мен қызы, екеуі де дінге берілген католиктер, қарт адамға бұдан былай өмір сүрудің қажеті жоқ екенін түсінгенде, олар оны басқа дінге айналдыруға тырысты. Олар ұзақ уақыт бойы атақты полемикист әкесі Миглиеромен келіссөздер жүргізді және ол Эмильдің демі үзілуіне бола қатты қайғырды. Алайда, Анри Жувельеннің әкесі, Шарль де Фуконың рухани әкесі Литтре отбасының қысымымен Эмиль өлімінен ширек сағат бұрын, өз әйелі, олардың қызы Софи мен монах әйелінің қатысуымен «шомылдыру рәсімінен өтті». ... Үш әйел Литтре әлі өмірден өткен жоқ деп мәлімдеді және сөзсіз Литтре ханым күйеуінің үнсіз келіскенін сезді, нәтижесінде оны католиктік жерлеу рәсімін өткізуге мәжбүр етті.

Ол 1881 жылы 2 маусымда Руа-Ассаста 44 жасында қайтыс болды. Ол Монпарнас зиратында жерленген. Оның әйелі 1903 жылы қайтыс болды. Ренан мен Пейв де Куртейл оның қабірінде сөз сөйлемеуге ниет білдіріп, одан бас тартты, бірақ Вирабофф емес.

Авранчес қаласындағы мемлекеттік орта мектебі ұлы адамның отбасылық орнын еске түсіру үшін полималентті Эмиль-Литтре лицейі деп атады.



Түрлі ойлар сана жарар, Эмиль Поль афоризмдері...

Мен сізге қазір Эмиль Литтре афоримздерін ұсынғым келеді:





Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет