Современное общество в условиях социально-экономической неопределенности

613 
в медицине и многие научные исследования. В настоящие время наука 
подошла к такому уровню своего развития, что появилась возможность 
создания искусственного интеллекта. Однако многие учёные скептиче- 
ски относятся к этому вопросу, т.к. существует множество проблем, ко- 
торые пока не удаётся решить научным путём. Несмотря на это, зада- 
ча создания искусственного интеллекта не стала менее актуальной. В 
настоящее время создаются всё более и более усовершенствованные про- 
граммы, максимально напоминающие по своему действию мыслительные 
процессы человека. Они значительно упростили наш быт, труд и играют 
большую роль в современной жизни и науке. 
Известный французский исследователь Ж.Л.Лорьер писал: «Всякая 
задача, для которой неизвестен алгоритм решения, априорно относится 
к искусственному интеллекту». Но не означает ли это, что как только 
такой алгоритм найден, задача перестает относится к сфере искусствен- 
ного интеллекта? Где же «прячется» интеллект: в методе решения задачи 
или в том, что привело к нахождению этого метода? Понятие интеллекта, 
словно легендарный Протей, кажется неуловимым. «Относительно разу- 
ма вычислительных машин.., - замечает один из крупнейших авторите- 
тов в этой области Патрик Уинстон, - имеется много ходячих мифов» 
(Новиков А.М., Новиков Д.А., 2007). 
С этим высказыванием нельзя не согласиться. Но я бы добавила, что 
и сам термин «искусственный интеллект» обозначает некий миф, широко 
проникший в современное научное и обыденное сознание. 
Термин «искусственный интеллект» призван, по мнению некоторых 
специалистов, вызвать лишь некоторый «поток субъективных ассоциа- 
ций». Удивительное дело, ключевое понятие рационализма - интеллект, 
разум - само как бы находится за границами рациональности, представ- 
ляя из себя загадочное (даже «таинственное», по мнению ведущих спе- 
циалистов по искусственному интеллекту Р.Шенка и Л.Хантера), обна- 
руживаемое лишь интуицией свойство, исчезающее при приближении к 
нему! Разумеется, такой характер ключевого понятия в исследованиях 
по искусственному интеллекту сказывается и на методах «аргумента- 
ции» споров, ведущихся в этой области науки. У.Мак-Каллок и В.Питтс 
в своих работах по теории нейронных сетей доказали, что любая функ- 
ция нервной системы, которая может быть логически описана с помощью 
конечного числа слов, реализуема с помощью формальной нервной се- 
ти. А формальная нервная сеть во многом эквивалентна ЭВМ. Отсюда 
вывод: принципиально возможно моделировать любые функции челове- 
ческого мозга. Но можно ли строго логически описать работу мозга? 
Знаменитый советский «пророк» кибернетической эры академик 
В.М.Глушков считал, что никаких априорных ограничений для автома- 

614 
тизации интеллектуальной деятельности не существует. Критики ком- 
пьютерного оптимизма обычно приводили в качестве доказательства на- 
личия таких ограничений знаменитую теорему Гёделя о неполноте ариф- 
метики. Отсюда можно сделать вывод, что формализовать достаточ но 
сложные процессы - к которым без сомнения относится мышление 
невозможно (или, иначе, любая формализация будет неполной) (Ис- 
кусственный интеллект и принятие решений, 2011 с.93) 
Для преодоления этого запрета, считал В.М.Глушков, в формальной 
теории необходимо ввести развитие. 
В пятидесятых годах прошлого века на стыке кибернетики и лингви- 
стики, психологии и программирования возникла новая научная дисци- 
плина - искусственный интеллект. На сегодняшний момент весь мир, а 
вместе с ним и научно-технический процесс просто немыслимы без тех 
результатов, которые уже дали человечеству и еще обещают дать в буду- 
щем исследования в области искусственного интеллекта. С самого нача- 
ла своего возникновения данное направление вызвало большой интерес 
ученых всех областей, в том числе философов. С появлением интеллек- 
туальных систем были подняты вопросы о знании и сознании человека, 
о его роли в мире, мироздании и «первоначалах» мира и его устройстве. 
В настоящее время многие философы отечественной философии прояви- 
ли большой интерес к данному научному направлению. Было проведено 
большое количество различного рода семинаров, публичных выступле- 
ний и дискуссий. Несмотря на большое количество обсуждений, учёные 
так и не пришли к единой точке зрения касательно критериев искусствен- 
ной интеллектуальности, которые систематизировали бы решаемые цели 
и задачи. С момента возникновения и развития искусственного интеллек- 
та возникает вопрос: что такое интеллект? Что собственно создают? И 
наиболее сложный вопрос - что такое сознание в целом? Что же принято 
считать интеллектом? Существует огромное количество различных то- 
чек зрения относительно этого. Данное значение интеллекта объясняет 
все способности индивида с которыми он познает мир - это ощущение, 
восприятие, память, представление, мышление, воображение (Гудвин Г. 
К., Гребе С. Ф., Сальгадо М. Э., 2016). 
Интеллект представляет собой наиболее широкую и глубокую способ- 
ность познавать мир вокруг, понимать суть вещей и представлять, что 
делать в той или иной ситуации. Аналитический же подход к понятию 
интеллекта допускает анализ высшей нервной деятельности человека до 
низшего, неделимого уровня, элементарную реакцию на внешние раздра- 
жители, возбуждение синапсов совокупности связанных функцией ней- 
ронов и последующее воспроизведение этих функций. 
Интеллект - это особенность человека планировать свои действия по 

615 
достижению цели с учетом совпадения истины и блага. Под это опре- 
деление попадают и устройства, обладающие искусственным разумом. 
Способность рационально мыслить, мотивировать выбор в условиях ма- 
лого количества информации - именно так видят некоторые 
специалисты интеллект. То есть интеллектуально простой считается та 
программа деятельности, которая сможет выбрать из представленного 
количества предложенных альтернатив. Проблемы искусственного 
интеллекта отме- чают следующие особенности: 
1.
Предполагается, что искусственный интеллект будет совершенней 
человеческого, а не просто помощником в его скромных притязаниях. 
2.
Исследования в области искусственного интеллекта стремятся к 
открытию «формулы всех возможных открытий», а так же к «познанию 
всей мудрости мира» 
3.
Все или почти все, что связано с работами по искусственному 
интеллекту, для массового сознания окружено атмосферой таинствен- 
ности, иногда реальной - в секретных военных лабораториях, иногда 
умышленно- художественной (Светлов В.А., Пфаненштиль. И.А., 2019). 
С возникновением понимания искусственного разума возникает более 
сложный вопрос - что такое сознание? Для этого термина невозможно 
дать чёткое определение. Какие бы мы ни строили предположения и что 
бы ни говорили, все это находится в среде нашего сознания - коллектив- 
ного, индивидуального или общественного. 
Сознание не поддается общефилософскому определению. Оно про- 
цессуально, в нем неотъемлемо присутствуют малоизученные глубинные 
пласты: подсознание и бессознательное. Рассматривая все предположе- 
ния насчет искусственного разума и его перспектив, обычно указывают 
два направления его развития в будущем. Первое направлено на решение 
проблем, которые связаны с приближением узконаправленных систем 
искусственного интеллекта к возможностям человека и их интеграции, 
которая реализована природой человека. Второе же направление кро- 
ет в себе создание искусственного разума, представляющего интеграцию 
с уже созданными системами искусственного интеллекта в единую си- 
стему, способную решать проблемы человечества (Г.Н. Кузьменко, Г.П. 
Отюцкий, 2016). Но можно выделить и третье направление, такое как за- 
мена человека, как биопсихосоциокультурного существа, новым истори- 
ческим деятелем, полноценным искусственным сознанием в различных 
его проявлениях, а так же этапах становления и развития. 
Какая тенденция победит, покажет лишь будущее. В заключение все- 
го вышесказанного хотелось бы выделить, что создание искусственного 
интеллекта рассматривается как одно целое, состоящее в идеальных про- 
порциях из техники и определенной культуры, как закономерный этап 

616 
техногенного овладения человечеством сущего - при помощи всевозмож- 
ных инструментов и техники, которые появляются во внешнем мире. Рас- 
сматривается желание «опредметить», передать во внешний мир самое 
ценное, что у нас есть - наше сознание со всем богатством его содержа- 
ния, сделать его всемогущим. 

жүктеу/скачать 9,21 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: