ҚОҒАМДЫҚ САНА ЖӘНЕ ЖЕКЕ САНА Жеке сана мен қоғамдық сананың арақатынасын жеке мен тұтастың арақатынасы ретінде қарастыруға болады. Жеке сана қоғамдық сананың бөлігі, оның құрамында қоғамдық сананың элементтері ылғи да болады. Адам өмірге келгенде қоғамда өзіне дейін қалыптасқан өндірістік қатынастарға, қоғамның экономикалық негізіне ғана емес, рухани мәдениет пен мәдени құндылықтар дүниесіне қадам жасайды. Сондықтан да жеке шектеулерімен санасуға мәжбүр. ТЕОРИЯЛЫҚ САНА Тоериялық сана –маңызды байланыстар мен заңдылықтардың ғылымда және қоғамдық сананың басқа формаларында бейнеленуі,ол тарихи және тоериялық алғышарттарға,рухани қызметке сүйенеді. Мораль немесе адамгершіліктік сана – адамдар өздерінің мінез- құлықтарында басшылыққа алатын,олардың бірін – біріне, қоғамдастықтың әртүрлі формаларына қатынасын білдіретін прициптердің, ережелердің, нормалардың жиынтығы. Мораль немесе адамгершіліктік сана – адамдар өздерінің мінез- құлықтарында басшылыққа алатын,олардың бірін – біріне, қоғамдастықтың әртүрлі формаларына қатынасын білдіретін прициптердің, ережелердің, нормалардың жиынтығы. ӘДЕБИЕТТЕР: ӘДЕБИЕТТЕР: НЕГІЗГІ: 1.АНТОЛОГИЯ МИРОВОЙ ФИЛОСОФИИ. В 4-Х. Т. М: МЫСЛЬ, 1969-1972. 2.БАРУЛИН В. С. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ. М., 2000. 3.БЕРДЯЕВ Н. О РАБСТВЕ И СВОБОДЕ ЧЕЛОВЕКА // БЕРДЯЕВ Н. ЦАРСТВО ДУХА И ЦАРСТВО КЕСАРЯ. М., 1995. ҚОСЫМША: 1. АЛЬЖАНОВА У.К., БЕГАЛИНОВА К.К. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ. АЛМАТЫ, 2001. 2. ҒАБИТОВ Т. Х. ФИЛОСОФИЯ АЛМАТЫ, 2005. 3. ӘБІШЕВ Қ. ФИЛОСОФИЯ. АЛМАТЫ. 2001 4. БЕГАЛИНОВА К.К. ИСТОРИЯ ВОСТОЧНОЙ ФИЛОСОФИИ. СЕМИПАЛАТИНСК, 2000. 5. МЫРЗАЛЫ С, ФИЛОСОФИЯ. АЛМАТЫ, 2009 6.. Ж.АЛТАЙ, А.ҚАСАБЕК, Қ.МҰҚАМБЕТӘЛИ. ФИЛОЛСОФИЯ ТАРИХЫ. АЛМАТЫ, 1999. 7. СПИРКИН А.Г. ФИЛОСОФИЯ М., 2 8. ТҰРҒЫНБАЕВ Ә. Х. ФИЛОСОФИЯ АЛМАТЫ, 2001.
Назарларыңызға рахмет!!!
Достарыңызбен бөлісу: |
