Проблема Идея Гипотеза (болжам ) Ғылыми факт Ғылыми заңдар Теория
Ғылыми танымның әдістері
Әмбебап әдістер:
анализ және синтез
аналогия
классификация (топтастыру )
Эмпирикалық әдістер:
байқау
өлшеу
сипаттау
индукция
эксперимент
Теориялық әдістер
жалпылау
дедукция
модельдеу
формализация
математизация
Практика және оның танымдағы ролі
Практика – сезімдік-заттық, заттарды өзгертуге бағытталған адам әрекеті
Практика – танымның бастапқы пунктісі
Практика – танымның қозғаушы күші және мақсаты
Практика – білімнің ақиқаттылығының өлшемі
Қоғамдық практиканың түрлері
Материалдық –өндірістік практика - табиғатты өзгертуге бағытталған әрекет
Қоғамдық-саяси практика – қоғамдық өмірді реттеуге және өзгертуге бағытталған әрекет(мемлекеттік басқару, реформалар, соғыс және т.б.).
Ғылыми-эксперименталды практика – даму заңдарын тану мақсатымен табиғи және әлеуметтік құбылыстарды өзгертуге бағытталған эксперименттер, байқау.
Күнделікті өмірдің практикасы - тұрмысты реттеумен, отбасының күнделікті материалдық қажеттіліктерін қанағаттандырумен байланысты әрекет
Ақиқат ұғымы
Ақиқат - бұл зат туралы білімнің затқа сәйкес келуі
Абстрактылы ақиқат жоқ. Ақиқат әрқашанда нақтылы: ол нақтылы затпен байланысты
Ақиқат – танымның мақсаты және нәтижесі
Ақиқаттың түрлері:
- абсолюттік ақиқат – бұл белгілі зат туралы толық, дәл білім
- салыстырмалы ақи-қат – бұл белгілі зат туралы толық емес, дәл емес білім
Ақиқат туралы тұжырымдамалар
Корреспонденттік тұжырымдама:
ақиқат - бұл шындыққа сәйкес келетін білім Прагматикалық тұжырымдама: ақиқат – бұл пайдалы және практикада қолдануға жарайтын білім (Джеймс)
Когеренттік тұжырымдама:
ақиқат – бұл ойлаудың өзі- өзімен үйлесімділігі, оның қайшыласпауы (Кант, Гегель)
Конвенционалдық тұжырымдама
Ақиқат - бұл ғалымдардың өзара келісімі бойынша дұрыс деп саналатын білім
Ақиқат және адасу
Акиқат адасумен тығыз байланысты. Адасу—өзінің пәніне сәйкес келмейтін, оған сай емес білім. Адасу өзінін мәні жағынан танымның жеке жақтарыньщ нәтижелерін абсолюттендіру ретінде туындайтын нағыздықтың қате бейнеленуі. Танымдағы ақиқатқа қарсы адасуды ғана емес, жалғанды да айтуға болады. Жалған дегеніміз - алдау мақсатында нағыздығты бұрмалау. Адасудың қандайы болса да, ерте ме, кеш пе, әйтеуір анықталады, "сахнадан түсіп қалады" немесе ақиқатты білімге айналады.
«Рухани жаңғыру» контекстінде білімнің аса маңыздылығы
«Рухани жаңғыру» контекстінде білімнің аса маңыздылығы – бұл қоғам-дық санада білімнің абсо-лютті құндылығын қалып-тастыру. Білім қоғам дамуының негізіне айналуда. Бұл жағдайда адами капитал, яғни адам игеріп алған білімнің, икемделуінің, дағдыларының жиынтығы қалыптасуда
Таным, шығармашылық, интуиция
Таным – бұл шығармашылық үрдісі. Танымды тек қана ойлау рефлексия деп түсінуге болмайды, ол қиялданудың, интуицияның мүмкіндіктеріне де сүйенеді. Ғылыми шығармашылықтың нәтижесі - жаңа идеяның пайда болуы.
Ғылымдағы интуиция - бұл ақиқатқа сананың қатысуынсыз, тікелей жету. Интуиция – шабыт секілді рухтанушылық. Ғылыми шығармашылықта интуиция мен логика өзара әрекеттеседі. Кейбір ғалымдар күні-түні ойланып жүрген проблеманың шешу жолын ұйықтап жатқанда түс көру арқылы тапқан (Нильс Бор, Д.И. Менделеев, Август Кекуле және т.б.)
Әдебиеттер
Ясперс К. Смысл и назначение истории: Пер. с нем.- М.: Политиздат, 1991.-527 с. (Мыслители XX в.).- С.5-26. Джонстон Д. Философияның қысқаша тарихы. Сократтан Дерридаға дейін.Ғылыми ред. Нурышева Г.Ж. – Астана, 2018.– 216 б. Кенни Э. Батыс философиясының жаңа тарихы. 1-том: Антика философиясы" / ғылыми редактор Молдабеков Ж. Ж. – Астана, 2018. – 408 с. Кенни Э. Батыс философиясының жаңа тарихы. 2-том: Орта ғасыр философиясы" / ғылыми редактор Оспанов С. – Астана, 2018. – 400 с. Мырзалы С. Философия. - Алматы: “Бастау” баспасы, 2014.648 б.