Таубаева ш. Т., Иманбаева с. Т., Берикханова а. Е

201 
қаласа, көп мәдениеттi бiлу өз мәдениетiн мақтан тұтуға негiз салады деген 
қағиданы іске асыру көзделеді.
С.А.Ұзақбаеваның тәрбие тұжырымдамасында
жеткіншек ұр
-
пақты 
халықтық педагогика негізінде тәрбиелеу,
халықтық педагогика идеяларын, 
ұғымдарын, әдіс
-
тәсілдерін, тәрбие құралдарын жан
-
жақты зерттеп, оны 
эстетикалық тәрбие беру бағытында пайдалану жолдарын ашып береді. 
Халықтық педагогика тәрбие мен оқыту саласындағы халық бұқарасы 
білімдерінің, іскерліктерінің дағдыларының жиын
-
тығы, солардың негізінде 
ұрпақтан
-
ұрпаққа халық шығармашылығы поэтикалық, музыкалық, сәнді
-
қолданбалы өнер арқылы беріліп оты
-
ратын әдет
-
ғұрыптар мен дәстүрлер 
қалыптасқан
халықтық педаго
-
гиканың мақсатын ашып көрсетілді.
Г.Қ.Нұрғалиеваның тұжырымдамасында
еркiн және рухани, iз
-
гi, 
адамгершiлiгi мол тұлғаны тәрбиелеу ұстананымдары негiзiнде әр жеке 
тұлғаның
өзiндiк «Менiн
» 
көрсету, соған дағдыландыру, қоғам ал
-
дындағы 
жауапкерш
i
л
i
к, қоғамдық тәж
i
рибен
i 
игеру, мей
i
р
i
мд
i
л
i
к, 
i
зг
i-
л
i
к 
қасиетт
i
дамыту, адамдарды табиғи қалпында қабылдау, адамдардың 
бойындағы жақсы рефлекст
i
к қасиеттерд
i 
қалыптастыруға мән берілді.
Ұстаз Күләш Тынысбекованың тәрбиелік тұжырымдамасы 
ұлттық
тәрбиені негізге ала отырып, халықтық дәстүрлерді пайдалану арқылы ер 
бала тәрбиесін дұрыс бағытқа қою,
себебі, ер балалар тәр
-
биесін отбасында, 
балабақшада, мектепте әйелдер атқаратыны, ер ба
-
ланың психологиясы 
әкеден гөрі анасына жақын келетіні ескере оты
-
рып
, 
өз тұжырымдамасын 
ұсынады. Мектептегі ер мұғалімнің санының аздығы да бұған ықпалын 
тигізіп отыр дей келе, оқу
-
тәрбие үдерісінде ер бала тәрбиесіне байланысты 
жүргізілетін тәжірибесін ұсынды: әке
-
лер өсиеті,
“әкеге қарап ұл өсер” 
дегендей ер
-
азаматқа тән қасиетті ба
-
ла бойына сіңіру; ерлерге тән салт
-
дәстүрлер, ер баланың отбасындағы
, 
қоғамдағы ролін ашып көрсетеді. Ер 
баланың сол әулеттің мұрагері, қара шаңырақ иесі болып саналатынын, 
қартайған әке
-
шешені бағып
-
қағу ер балаға аманат екенін түсіндіреді. Бұл 
- 
қазақ халқының атадан
-
балаға
жалғасқан озық дәстүрлері; “ел үмітін ер 
ақтар, ер атағын ел сақтар”
- 
ата
-
бабаларымыздың ерлік пен батырлығын 
бағыттайтын бағыт; сөз өнері, шешендік өнердің тәлімдерімен тәрбиелей 
отырып, әр оқушының өзіндік ерекшеліктерін ашу; ұлттық ойындарды 
ұсына
отырып
, 
азамат тұлғасын қалыптастыру көзделеді.
А.Миразованың тәрбиелік тұжырымдамасы. 
Тәрбие жаңа мазмұнға 
ие,оны мектептегі пән сабақтары негізінде
іске асыру, бүгінгі заман талабына 
сай тәрбие мазмұны тәрбиенің өмірмен байланысы, оқушының жас және 
дара ерекшелігі, талап қою арқылы дамыту, тәрбиенің жүйелілігі, бірізділігі 
және үздіксіздігі, тұлғаны ұжым арқылы тәрбиелеу, мектеп, отбасы және 
әлеуметтік қоғамның даму ерекшелігімен бірге ұлттық ерекшеліктер өзара 
бірлікте дамуы, жетілдіріліп отыру көзделген. 

жүктеу/скачать 2,62 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: