идеологии во внутренней политике и международных отношениях, который
на деле оборачивался скрытым или явным господством либеральной
идеологии в ее далеко не лучших проявлениях.
Во-вторых
, при образовании Евразийского экономического сообщества
(ЕврАзЭС) в 2001 г., Таможенного союза в 2010 г. и, наконец, Евразийского
экономического союза (ЕАЭС) в 2014 г. «по умолчанию» предполагалось, что
входящие в эти интеграционные объединения бывшие советские республики
имеют общее историческое прошлое и потому не нуждаются в формировании
интегрирующей идеологии. На деле оказалось, что это совсем не так,
поскольку в результате политики правящих элит,
смены поколений в
постсоветских обществах и активного идеологического, информационного и
экономического давления США и стран ЕС в государствах – членах ЕАЭС
возобладало негативное отношение к дореволюционному и советскому
прошлому, а также возникли различные, подчас противоречащие друг другу,
представления о путях и самом значении евразийской интеграции. В ряде
стран ЕАЭС значительную роль стала играть так называемая
«многовекторная» внешняя политика, которая явилась следствием
нерешенности
проблемы
цивилизационного,
геополитического
и
идеологического выбора и по существу тормозила евразийскую интеграцию,
делала ее зависимой от политической и экономической конъюнктуры.
В-третьих
, в большинстве стран ЕАЭС
большое значение имели не
долгосрочные общегосударственные, а краткосрочные частные и
корпоративные интересы, препятствовавшие формированию прочной
идеологической основы евразийской экономической интеграции.
В начале XXI в. ощущается особенно острая потребность в формировании
идеологической основы евразийской экономической интеграции, вызванная нарастанием
общих вызовов и угроз для стран ЕАЭС, кризисными явлениями в экономике западных
стран, а также разрушительными последствиями следования догмам неолиберальной
идеологии и практики. Следует учитывать, что ситуация в мире и на постсоветском
пространстве быстро меняется: так, события в Беларуси в 2020 г. и в Казахстане в
начале 2022 г. объективно подталкивают к более тесной интеграции стран ЕАЭС и
формированию общей идеологической основы интеграции.
Вместе с тем при формировании и развитии идеологии евразийской
интеграции необходимо, чтобы эта идеология учитывала экономические и
культурные особенности стран ЕАЭС. По мнению экспертов из стран – членов
ЕАЭС, «у каждого из государств-членов в силу различных особенностей
экономического развития выстраивается собственная шкала приоритетов и
актуальных задач в рамках евразийской экономической интеграции».
На пути формирования общей идеологической
основы интеграции и
дальнейшего развития ЕАЭС существуют внутренние и внешние препятствия.
Прежде всего следует отметить упоминавшееся выше доминирование
корпоративных и частных интересов в политических и экономических элитах
стран ЕАЭС. При этом неолиберальная идеология западного образца,
продвигаемая некоторыми влиятельными элитными группами и кланами, как
правило, вступает в глубокое противоречие с интересами широких слоев
населения и национальными интересами, что вызывает социальную и
политическую нестабильность на евразийском пространстве. Проявлениями
этой нестабильности являются «цветные» революции в Киргизии в 2005, 2010,
2020 гг., «бархатная» революция в Армении в 2018 г.,
попытка
государственного переворота в Беларуси в 2020 г., события в Казахстане в
начале 2022 г.
В то же время коренные интересы национального и государственного
развития стран ЕАЭС, а также трагический опыт «цветных революций» в
Грузии и Украине настоятельно диктуют необходимость обуздания интересов
олигархических групп, связанных с западными элитами, определяют важность
более тесной интеграции стран ЕАЭС, формирования прочной
идеологической и политической основы интеграции.
Еще одним важным препятствием на пути формирования современного
евразийства как идеологической основы интеграции стран ЕАЭС являются
политические и идеологические разделения в России, Беларуси, Казахстане,
Киргизии, Армении, прежде всего на приверженцев
идеологии и практики
западного неолиберализма, ориентирующихся на интеграцию в ЕС, с одной
стороны, и сторонников идеологии, близкой к евразийству, защите
традиционных ценностей, ориентирующихся на развитие интеграции на
постсоветском и евразийском пространстве. Внутренние идеологические и
политические размежевания в странах
ЕАЭС подпитываются и
провоцируются в результате информационного, политического и
экономического давления стран Запада, деятельности многочисленных
западных некоммерческих организаций.
Противостоять многоплановому давлению США и стран ЕС на
государства ЕАЭС достаточно сложно, но
без выработки современной,
учитывающей реалии современного мира, евразийской идеологии, а также без
активного информационного отпора такому давлению обеспечить прочную
экономическую интеграцию стран ЕАЭС и их реальный суверенитет
невозможно.
В то же время существуют и весьма значимые, вполне реальные
предпосылки и движущие силы формирования общей, интегрирующей
идеологии евразийских стран.
Достарыңызбен бөлісу: