У. Гэллуэй. «Теннис. Психология успешной игры»
25
ется заставить тело в точности воспроизвести недавние движения, понуждает к самоотвер-
женным усилиям и т. д. В обоих случаях процесс заканчивается еще одной оценкой – таким
образом, процесс мышления и самооценки может продолжаться вечно… И вот результат –
мускулы у игрока напрягаются именно в те минуты, когда они должны быть расслаблены,
движения становятся неуклюжими, теряют необходимую эластичность, выполненные дей-
ствия все чаще и чаще удостаиваются отрицательного отзыва.
Итак, «первое Я» поставило целую серию оценок, и теперь оно готово приступить к
обобщениям. Вместо того чтобы оценить отдельно взятое событие как еще один неудачный
удар слева (бэкхенд), оно начинает гундосить: «Ты совершенно не умеешь бить слева». Вме-
сто того чтобы мягко сказать: «Не нервничай», оно обобщает: «В этом клубе все смотрят на
тебя как на клоуна». Вот еще характерные обобщения нашего «первого Я»: «У меня сегодня
весь день непруха!», «Мне не попасть даже по медленному мячу», «Да я просто тупица»
и т. д.
Любопытно посмотреть, куда еще заведет себя наш оценивающий разум. Все начина-
ется с жалоб: «Довольно-таки неудачная подача». Затем следует первый вывод: «Что-то я
сегодня подаю неважнецки». Еще несколько «неудачных» подач, и суждение обретает боль-
шую категоричность: «У меня ужасная подача». Затем последует: «Да я и вообще-то плохой
игрок». А завершается все приговором: «От меня хорошего не жди!» Сначала наш разум
оценивает собственно событие, затем объединяет события в группу, выносит обобщенное
суждение и, наконец, приходит к самооценке.
В результате мы наблюдаем, как подобная самооценка перерастает в самоисполняю-
щееся пророчество. Иначе говоря, все это можно представить как диалог между «первым Я»
и «вторым Я», и когда такие декларации повторяются достаточно часто, «второе Я» оказы-
вается насильно загнано в сеть самообвинений и дурных предчувствий. И вот тут «второе Я»
начинает непроизвольно «вживаться» в то, чего от него ожидают. Если часто твердить себе,
что ты плохо подаешь, начинается что-то вроде самогипноза. «Второму Я» как бы силой
навязывают определенную роль – роль плохого игрока, и оно смиряется, влезает в эту роль
по самые уши, подавляя в себе свои истинные способности. Осуждающий разум формирует
самооценку, основанную на одних только негативных суждениях, и в результате такой роле-
вой игры истинные способности «второго Я» будут прятаться все глубже и глубже. Вы ста-
новитесь тем, что привыкли о себе думать, и так будет продолжаться до тех пор, пока не
рухнет это гипнотическое проклятие.
Итак, при ударах слева у вас мяч за мячом летит в сетку, и вы говорите себе, что у вас
что-то не ладится с этим ударом или у вас сегодня вообще что-то не клеится. Затем вы идете
к тренеру, чтобы выправить этот изъян, – точно так же, как захворавший человек отправля-
ется к доктору. Вы полагаете, что профессионал продиагностирует ваши неувязки и предло-
жит средство для их исправления. Знакомо, не правда ли? Вот в китайской традиционной
медицине пациенты ходят к врачам, когда они здоровы, и врач нужен им, чтобы дальше под-
держивать это состояние. А ведь можно было бы, причем с гораздо меньшими унижениями,
обратиться к тренеру пусть и с тем же самым «ударом слева», но не имея при себе уже гото-
вого самоосуждения.
Когда я предлагаю отказаться от
суждений о собственной игре, разум, склонный к
осуждению, сразу начинает роптать: «Но ведь если мне и в самом деле ни за что в жизни
не удается правильно попасть ракеткой по мячу, неужели я буду врать сам себе и твердить,
что я прекрасный игрок?» Давайте здесь разберемся: отказ от суждений вовсе не означает
слепоту в отношении собственных ошибок. Достаточно будет видеть вещи такими, какие
они есть, и не добавлять при этом лишних слов. Нерассуждающее знание может признать
тот факт, что в ходе игры половиной ваших подач вы загнали мяч в сетку. Такой факт не
проигнорируешь. Но можно с осторожностью определить ваши подачи в ходе этой игры как
У. Гэллуэй. «Теннис. Психология успешной игры»
26
«довольно-таки странные» и
поискать ответа на вопрос, в чем их причина. Суждение начи-
нается с того момента, когда подачу называют «плохой», когда дух суждения вмешивается
в игру, порождая реакцию в виде досады, озлобленности и разочарования. Если бы процесс
суждения можно было остановить сразу после того как мы назвали событие «плохим», если
бы мы не раскручивали дальнейшую истерию нашего «Я», тогда ущерб остался бы мини-
мальным. Однако бирки со словами осуждения обычно прилипают намертво и сразу ведут
к эмоциональной реакции, скованности, чрезмерному усердию, самоосуждению и т. д. Этот
процесс можно хотя бы замедлить, если, определяя проходящие перед нами события, поль-
зоваться
лишь описательными, но ни в коем случае не оценивающими терминами.
Если ко мне приходит игрок, одержимый страстью к суждениям, я постараюсь не брать
на веру ни одного слова из его сказок о «плохом» ударе слева или о «плохом» игроке, кото-
рый так «плохо» бьет по мячу. Если после его ударов мячи летят в аут, я готов это под-
твердить и даже показать причину, почему так происходит. Но это не дает никакого права
объявлять его бэкхенд «плохим» ударом, а его самого – «плохим» игроком. Стоит мне про-
изнести эти слова, как я сразу спровоцирую напряженность в процессе обучения – точно
такую же напряженность, которую спровоцировал он сам, когда пытался самостоятельно
исправлять свои ошибки. Суждения ведут к напряженности – она вредит той естественной
эластичности, которая необходима для точных и быстрых движений. Удар проходит гладко,
когда тело расслаблено, а расслабленности можно достичь только тогда, когда вы принима-
ете
свои удары такими,
какие они есть, пусть даже они и выглядят несколько странно.
Прочтите изложенную ниже простенькую аллегорию и вслушайтесь, не зарождается
ли у вас хотя бы смутное представление о другом пути, который мог бы стать заменой ковар-
ному процессу суждения. Когда мы сажаем в землю семя розы, мы видим, сколь оно мало,
но мы не пеняем ему за то, что у него нет ни корней, ни стебля. Мы относимся к нему именно
так, как нужно относиться к зернышку, поливаем, ухаживаем и не делаем ничего лишнего.
Когда из него пробивается первый листочек, мы не насмехаемся над ним за его явную незре-
лость и недоразвитость. Когда появляются первые бутоны, мы не ругаем их за то, что они
еще не раскрыты. Мы с изумлением смотрим на развертывающийся перед нами процесс и
на каждом этапе развития предоставляем растению тот уход, в каком оно нуждается. Роза
остается розой от того момента, когда она еще зернышко, и до самой ее смерти. Все время
меж этих двух границ в ней сохраняется весь ее потенциал. Каждую секунду она пребывает
в процессе изменений, при этом в каждом своем состоянии она является именно тем, чем
и должна быть.
И ведь точно так же на совершаемые нами ошибки можно смотреть как на очень важ-
ные элементы в процессе нашего развития. В ходе развития качество нашей игры в тен-
нис заметно обогащается именно благодаря нашим ошибкам. Даже споткнувшись на корте,
мы этим самым делаем очередной шаг на пути к совершенству. Все эти события отнюдь
не являются «плохими», но они будут бесконечно путаться под ногами, покуда мы продол-
жаем называть их «плохими» и идентифицировать с ними самих себя. Хороший садовник
прекрасно знает, когда почве требуется кислота, а когда в ней не хватает щелочи, – точно так
же опытный тренер должен лучше вас знать, чего именно не хватает в вашей игре. Первым
делом, как правило, ему приходится разбираться с разрушительными, зловредными взгля-
дами, которые угнездились в самой гуще вашей жизни – в вашем отношении к процессу
внутреннего развития. Как только тренер вместе с учеником начинает видеть и восприни-
мать удары такими, какие они есть в данный момент, они вместе начинают содействовать
этому процессу развития.
Итак,
Достарыңызбен бөлісу: