172
«массового общества», главными признаками массовой культуры яв-
ляются не количество ее пользователей, не шаблонность и стерео-
типность продукции.
В вину массовой культуре ставится превращение человека
в массового анонимного члена толпы, отчуждение его от своей инди-
видуальной сущности, социальная изоляция и бегство от действи-
тельности, что похоже по воздействию на наркотик. Кроме того, мас-
совая культура угрожает национальным культурам. Экспортируя сис-
тему ценностей и образ жизни развитых западных стран, распростра-
няя чуждые идеалы, массовая культура размывает, к примеру, цело-
стность русской, славянской культуры, подрывает культурную само-
бытность множества наций и народностей, населяющих современную
Россию. «Американизация» и «вестернизация» российского культур-
ного пространства разрушает традиционные духовные основы и свя-
зи, не создавая позитивных новых.
В рамках определенной культуры, как правило, функционирует
система убеждений, ценностей и норм, которые разделяются и активно
используются меньшинством индивидов, называемая «субкультурой».
Причем субкультура зависима от «большой», господствующей культуры.
Субкультуры исследовались социологами с точки зрения клас-
са, этноса, отклоняющегося поведения и молодежной культуры. Аме-
риканцы активно изучали особенности культуры и движения «хиппи»
и «битников», англичане обстоятельно изучили групповую молодеж-
ную субкультуру «рокеров» и «панков». В нашей стране в советский
период изучались формы и механизмы социального взаимодействия
поклонников рок-музыки и джаза. Объектом конкретных социологи-
ческих исследований является также субкультура преступных соци-
альных групп, преследующих цели и ценности, которые в господ-
ствующей культуре расцениваются как антиобщественные (наркотор-
говцы, фальшивомонетчики, экстремистские группы).
Достарыңызбен бөлісу: