Тесты для самопроверки знаний студентов, списки литературы для самостоятельного изучения



Pdf көрінісі
бет16/231
Дата10.12.2021
өлшемі1,89 Mb.
#78953
түріТесты
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   231
Байланысты:
Социология

Радугин А.А., Радугин К.А.
 Социология: Курс лекций. – М.: 
Библионика, 2008.. 
12. Социология: Учеб. / Под ред. Н.Г. Скворцова. – М.: Проспект
2009.  
13. 
Эфендиев А.Г.
  Общая  социология:  Учеб.  пособие.  –  М.: 
ИНФРА-М, 2009.  
 


31 
 
2. ПАРАДИГМЫ  В  СОЦИОЛОГИИ 
Структуру  и  характер  научного  содержания  современной  со-
циологии невозможно понять без учета того, что помимо дифферен-
циации  по  видам  и  аспектам  исследовательской  деятельности  в  со-
циологии существуют различия между принципиальными теорети-
ческими  подходами,  которые  определяют  стратегию  и  направляют 
ход исследования, т. е. дают ответы на следующие вопросы: что, как 
и  зачем  исследуется.  Эти  различия  проявляются  в  существовании 
внутри социологии конкурирующих школ и направлений исследова-
ний, обозначаемых по принадлежности к той или иной концептуаль-
ной  традиции:  социология  позитивистская,  марксистская,  критиче-
ская, интерпретативная, феноменологическая и т. п. Основой для раз-
вития  и  существования  в  социологии  различных  научных  направле-
ний является приверженность социологов различным парадигмам. 
Понятие  «парадигма»  (от  греч. 
paradeigma
  –  пример,  образец) 
было введено в социологию американским историком и социологом 
науки  Томасом  Куном  (1922–1994).  В  ставшей  знаменитой  книге 
«Структура  научных  революций»  (1962)  Кун  назвал  парадигмами 
научные  концепции,  достаточно  беспрецедентные  для  того, чтобы 
на длительное время привлечь группу сторонников, и в то же время 
достаточно  открытые,  чтобы  новые  поколения  ученых могли в  рам-
ках этих концепций найти для себя проблемы, требующие решения. 
В  истории  физики,  например,  Кун  выделяет  в  качестве  парадигм 
классические  труды  Аристотеля  и  Ньютона.  В  античности  и  Сред-
невековье  труды  Аристотеля  служили  непререкаемым  образцом  по-
становки и решения проблем при изучении природных явлений, но 
в Новое время их заменили ставшие эталоном труды Ньютона. 
Переход  научного  сообщества  от  одной  парадигмы  к  другой 
лежит  в основе научных революций. Увлеченные новой парадигмой 
ученые  получают  новые  средства  исследования  и  изучают  новые 
предметные  области.  Но  важнее  всего  то,  что  в  период  революций 
ученые видят новое и получают иные результаты даже в тех случаях, 
когда используют обычные инструменты в областях, которые они ис-
следовали  до  этого.  Смена  парадигмы  приводит  к  тому,  что  ученые 
видят мир своих исследовательских проблем в ином свете – можно даже 
сказать, что после научной революции они имеют дело с другим миром. 


32 
 
Ситуация  в  современной  социологии  несколько  отличается  от 
модели  развития  науки,  предложенной  Т. Куном.  Руководствуясь 
данным  им  определением,  можно  выделить  три  главных  признака 
существования парадигмы в социологии: 
1) оригинальная концепция, которая служит универсальным ин-
струментом описания и объяснения исследуемых явлений
2) труды классиков, служащие образцом разработки концепции 
и ее применения в исследовании конкретных явлений; 
3) научное  сообщество,  которое  использует  концепцию  и  опи-
рается  на  труды  классиков  при  формулировке  и  решении  новых  ис-
следовательских проблем. 
В  социологии  сосуществуют  несколько  научных  направлений, 
характеризующихся  названными  признаками.  На  этом  основании 
некоторые  ученые  считают,  что  социология  находится  в  кризисе, 
переживает  период  научной  революции,  однако,  по  мнению  других 
исследователей,  одновременное  существование  множества  парадигм 
не свидетельствует о кризисе, а социология является 
мультипарадиг-
мальной  наукой.
  Идею  о  мультипарадигмальности  как  нормальном 
состоянии  социологии  впервые  обосновал  в  середине  1970-х  гг.  из-
вестный  американский  социолог  Джордж  Ритцер.  Мультипарадиг-
мальность  означает,  что  парадигмы,  созданные  ранее,  с  появлением 
новой парадигмы не исчезают, а продолжают существовать наряду 
с нею. Вследствие этого увеличивается концептуальное разнообразие, 
что  позволяет  описывать  и  объяснять  различные  аспекты  таких 
сложных  явлений  и  процессов,  каковыми  являются  социальные  фе-
номены. 
Из общего множества парадигм современной социологии можно 
выделить основные, чаще всего применяемые в социологических ис-
следованиях и привлекающие наибольшее число исследователей. 
 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   231




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет