7. СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ И ОРГАНИЗАЦИИ
7.1. Понятия «социальный институт»
и «институционализация»
Понятию социального института принадлежит центральное место
в социологии и системном анализе общественной жизни. Социаль-
ный институт следует понимать как главный компонент социальной
структуры, интегрирующий и координирующий множество индиви-
дуальных действий людей, упорядочивающих социальные отношения
в наиболее важных сферах общественной жизни.
Термин «институт» имеет множество значений: узкое техниче-
ское (название специализированных научных и учебных заведений)
и широкое социальное (совокупность норм права в определенной
сфере общественных отношений, например, институт брака, институт
наследования). В социологии имеется не одно, а множество опре-
делений социального института.
Остановимся лишь на некоторых:
– формальная и неформальная организация;
– совокупность норм и учреждений, регулирующих определен-
ную сферу общественных отношений;
– обособленный комплекс социальных действий субъектов.
Понимая социальный институт как совокупность норм и меха-
низмов, регулирующих определенную сферу общественных отноше-
ний (семья, производство, государство, образование, религия), со-
циологи углубили представление о них как о базовых элементах, на
которых покоится общество.
Культуру рассматривают как сумму всех человеческих усилий,
направленных на освоение окружающей среды и создание необходи-
мых для этого материальных и нематериальных средств. Приспосаб-
ливаясь к окружающей среде, общество вырабатывает инструменты,
пригодные для решения множества задач и удовлетворения важней-
ших потребностей, называемые социальными институтами. Типич-
ные для данного общества институты отражают культурный облик
этого общества. Институты разных обществ столь же отличаются
друг от друга, как и культуры. Например, институт брака у разных
народов содержит своеобразные обряды и церемонии, опирается на
принятые в каждом обществе нормы и правила поведения. В одних
136
странах институт брака допускает, например, многоженство, что
в других странах категорически запрещено согласно их закону и тра-
диции.
Внутри совокупности социальных институтов можно выделить
подгруппу культурных институтов как вид частных социальных ин-
ститутов. К примеру, когда говорят, что пресса, радио и телевидение
представляют собой «четвертую власть», по существу их понимают
как культурный институт. Коммуникационные институты – часть
культурных институтов. Они являются теми органами, через которые
общество посредством социальных структур производит и распро-
страняет информацию, выраженную в символах.
Социальные институты помогают решать жизненно важные
проблемы большому количеству людей. Например, миллионы людей,
влюбившись, прибегают к помощи института брака и семьи, а забо-
лев – к институтам здравоохранения и т.д. Законный порядок в обще-
стве обеспечивают такие институты, как государство, правительство,
суды, полиция, адвокатура и пр.
Институты одновременно выступают и инструментами соци-
ального контроля, так как заставляют людей подчиняться принятым
нормам и соблюдать соответствующую дисциплину. Поэтому инсти-
тут понимается и как совокупность
норм
и
образцов
поведения.
Родоначальник институционализма Т. Веблен и последователи
его школы в экономике определяли социальный институт как сово-
купность общественных обычаев, воплощение определенных при-
вычек поведения, образа мысли и образа жизни, передаваемых из по-
коления в поколение, меняющиеся в зависимости от обстоятельств
и служащие приспособлению к ним. Именно так понимают юристы
термины «институция» (установление, обычай, порядок, принятый
в обществе), «институт» (закрепление обычаев и порядков в виде за-
кона или учреждения). Поэтому термин «институционализация» обо-
значает закрепление практики или области общественных отношений
в виде закона или социальной нормы, а также развитие и историче-
ские изменения социальных институтов.
Институционализация представляет собой процесс определения
и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей, приведе-
ние их в систему, способную действовать в направлении удовлетво-
рения некоторой общественной потребности. Если группа едино-
137
мышленников, развернув широкую агитацию в пользу определенной
идеи, находит поддержку со стороны людей, также заинтересованных
в определенных общественных переменах, а затем на законных осно-
ваниях создает организацию, то речь идет об институционализации
некоей политической партии.
Итак, без институционализации современное общество не мо-
жет нормально существовать, а социальные институты выступают
опорными точками общественного порядка, на которых держится со-
циальный мир.
Зарубежные социологи различают два процесса – институцию
(
instituting a set of norms
) и их институционализацию (
istitutionalizing
).
Нормы не считаются институционализированными до тех пор, пока
они не признаны большинством населения, пока они не являются
общепринятыми, само собой разумеющимися. Институция общест-
венных норм понимается как формальное принятие парламентом или
иным законодательным органом новых норм, независимо от того, как
к ним относится население.
Достарыңызбен бөлісу: |