Тесты для самопроверки знаний студентов, списки литературы для самостоятельного изучения



Pdf көрінісі
бет33/231
Дата10.12.2021
өлшемі1,89 Mb.
#78953
түріТесты
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   231
Байланысты:
Социология


разделение – это разделение индивидов на категории, представители 
которых  в  большей  или  меньшей  степени  стремятся  взаимодейство-
вать друг с другом, больше или меньше похожи по образу жизни. Со-
ответственно, эти категории «ближе» или «дальше» друг от друга в со-
циальном  пространстве.  Символическое  разделение  приводит  к  раз-
делению физическому, когда жизнь представителей различных общ-
ностей (этнических, религиозных, профессиональных и т. д.) концен-
трируется в разных регионах, районах, кварталах, зданиях и т. п. 
Внутри социального пространства формируются особые сферы 
практик – поля, каждое из которых является автономной по отноше-
нию к другим полям ареной борьбы за ресурсы и символическое при-
знание. Автономность обусловлена тем, что успех – занятие домини-
рующей позиции в данном поле (экономическом, политическом, ака-
демическом и т. п.), зависит от обладания специфическим 
капиталом

Наряду  с  экономическим  капиталом  (собственность,  деньги)  Бурдье 
выделяет культурный (образование, воспитание) и социальный (про-
исхождение, связи) капиталы. 
Исторически складывающаяся конфигурация полей, т. е. их со-
отношение  в  жизнедеятельности  людей  задает  относительный  «вес» 
капиталов  различного  вида  при  определении  позиций  и  формирова-
нии диспозиций агентов в социальном пространстве. В современном 
обществе,  в  котором  экономическое  поле  (производство,  потребле-
ние, бизнес, работа) доминирует над другими полями, экономический 
капитал более «весом», чем культурный, что предопределяет консер-
ватизм  большинства  предпринимателей  и  рабочих,  а  также  оппози-
ционность большинства интеллектуалов, образующих доминируемую 
фракцию внутри доминирующего слоя. 
Оригинальный  вариант  решения  проблемы  интеграции  макро- 
и микросоциологических,  а  также  объективистских  и  активистских 


63 
 
парадигм представлен в 
теории самореферентных систем
, разрабо-
танной  немецким  социологом  Никласом  Луманом  (1927–1998).  Эту 
интеграцию  можно  назвать  «негативной»,  поскольку  Луман  предло-
жил не соединение понятий  структуры и действия, а отказ от обоих 
понятий в пользу новых концептуальных средств описания и объяс-
нения социальных явлений. 
Подход,  сформулированный  Луманом  в  работе  «Социальные 
системы»  (1984),  основывается  на  представлении  об  обществе  как 
о системе, элементами которой являются коммуникации  – операции, 
уменьшающие комплексность, т. е. сложность, неопределенность в про-
цессе совместной жизни людей. Система существует как процесс раз-
граничения  «области  менее  комплексного»,  т. е.  самой  системы 
и «области более комплексного», т. е. ее окружающей среды. 
Комму-
никация
  –  это  операция,  производящая  различение  сообщения,  ин-
формации  и  интерпретации.  Посредством  коммуникации  действия 
предметы в качестве носителей информации отграничиваются от нее 
самой,  т. е.  от  содержания  сообщения,  а  содержание  –  от  придания 
сообщению  смысла  и  оценки,  т. е.  от  его  принятия  или  отклонения. 
Таким  образом,  коммуникации  поддерживают  систему  как  социаль-
ный порядок тем, что производят различение социального и несоци-
ального и придают смысл и определенность событиям. 
Луман  выделил  три  уровня  формирования социальных систем: 
интеракция, организация, общество. 
Интеракция
  –  это  взаимодейст-
вие,  обусловленное  присутствием  и  непосредственным  восприятием 
участниками  друг  друга.  Интеракционные  системы  обеспечивают 
возможность простых и недолговечных коммуникаций. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   231




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет