Тесты для самопроверки знаний студентов, списки литературы для самостоятельного изучения
жүктеу/скачать 1,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Социология
| Система и жизненный мир неразрывно связаны и зависят друг
от друга. Система обеспечивает «материальную основу» коммуника- тивного действия посредством эффективного использования ресур- сов и результатов целерационального действия для поддержания: а) технического оснащения и организационных процедур нако- пления и передачи знания; б) экономического благополучия, правового порядка и военной безопасности общности; в) жизненных сил и здоровья индивидов. Жизненный мир обеспечивает мотивацию целерационального действия посредством придания объектам и ситуациям значений, ориентируясь на которые люди выбирают культурно, социально и индивидуально приемлемые цели и соотносят цели и средства. Но в современном обществе, согласно Хабермасу, равновесие между системой и жизненным миром нарушено и система «колонизирует» жизненный мир. Колонизация происходит в форме бюрократизации и коммер- циализации тех сфер жизнедеятельности, в которых создаются сим- волические структуры. Деньги и власть постепенно замещают рече- вую коммуникацию в качестве средства координации действий в науке, искусстве, образовании, профессиональных ассоциациях, ме- стных общинах, семейной жизни, воспитании подрастающего поко- ления. Колонизация жизненного мира – это основная структурная про- блема современного общества, так как распад символических струк- тур ведет к мотивационному кризису: мотивация действий на основе придания им смысла исчезает и нарастает «системное насилие». Дей- ствия на основе личного выбора, мотивируемые ценностными ориен- тациями, убеждениями, верованиями, замещаются действиями на ос- нове вынужденного подчинения и корыстного интереса, т. е. внеш- 58 них стимулов, исходящих от системы. Такого рода действие совер- шается лишь до тех пор, пока система оказывает на деятельность ин- дивидов давление посредством денег и власти. Колонизация жизненного мира является основной причиной со- циальных конфликтов в современную эпоху. На смену экономиче- ской и политической борьбе классов приходит борьба между общно- стями, чьи интересы связаны с экспансией системы (предпринима- телями, рабочими, служащими, государственными чиновниками), и общностями, интересы которых направлены на поддержание жиз- ненного мира (молодежью, этническими и культурными меньшинст- вами, религиозными фундаменталистами и т. д.). В этих условиях главной целью исследования должно быть развитие такой формы мышления и мотивации деятельности, которая может служить идей- ной основой и практическим средством поддержания жизненного мира и сдерживания экспансии системы. Для обозначения этой фор- мы мышления и мотивации деятельности Хабермас ввел понятие коммуникативной рациональности , противопоставляя ее инстру- ментальной рациональности системы. При помощи концепции коло- низации системой жизненного мира и концепции коммуникативной рациональности в теории коммуникативного действия объективист- ские парадигмы (структурный функционализм и феноменологическая социология) интегрируются с активистскими парадигмами (истори- ческим материализмом и критической теорией). Теория коммуникативного действия хорошо описывает и объ- ясняет взаимосвязь и взаимодополнительность двух типов организа- ции жизнедеятельности людей: формальных обезличенных образцов взаимодействия (системы) и повседневных межличностных комму- никаций (жизненного мира). Однако эта теория оставляет непрояс- ненным вопрос о том, предопределяют ли социальные структуры (и системы, и жизненного мира) индивидуальные действия (и целера- циональные, и коммуникативные) или, напротив, действия порожда- ют структуры. Альтернативой теории коммуникативного действия в решении данной проблемы является жүктеу/скачать 1,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|