өзіне қатысты кез келген нәрсеге бағытталып, оны қайта бейнелей алатын, өз-өзіне айқын менталды феномендерді (mental phenomena) әйгілейтін түрлі қабілеттер кешені.Бұл қабілеттерге ойлау, қиял, жады, ерік және сезім қатарлылар жатады. Олар түйсіну, ауырсыну тәжірибесі, сенім, аңсар, ниет және эмоция секілді түрлі рухани феномендерді әйгілейді.
Сана
Юнг тұлғалық бағыттылықтың негізгі түрлері ретінде экстраверсия және интроверсия ұғымдарын енгізді. Оның теориясына сәйкес, екі бағыт адамда бір уақытта болады, бірақ олардың біреуі әдетте жетекшілік етеді. Экстраверттің ашық және көпшіл екенін бәрі біледі, ал интроверттің бәрі өз бойында сақтайды,тұйық болады.
Фрейд теориясынан алшақтай отырып, Юнг біздің тұлғаның мазмұны мен құрылымы туралы түсінігімізді байытты. Оның ұжымдық бейсаналық және архетиптер туралы концепциялары түсіну қиын және эмпирикалық түрде тексерілмейтін болса да, олар әлі де көптеген адамдарды баурап алуда.
Фрейд теориясынан алшақтай отырып, Юнг біздің тұлғаның мазмұны мен құрылымы туралы түсінігімізді байытты. Оның ұжымдық бейсаналық және архетиптер туралы концепциялары түсіну қиын және эмпирикалық түрде тексерілмейтін болса да, олар әлі де көптеген адамдарды баурап алуда.
Оның бейсаналықты даналықтың бай және өмірлік көзі ретінде түсінуі студенттер мен кәсіби психологтардың қазіргі ұрпағы арасында оның теориясына қызығушылықтың жаңа толқынын тудырды. Сонымен қатар, Юнг діни, рухани және тіпті мистикалық тәжірибенің тұлғаның дамуына оң үлесін қосқан алғашқылардың бірі болды. Бұл оның персонологиядағы гуманистік бағыттың бастаушысы ретіндегі ерекше рөлі.
Біз соңғы жылдары Америка Құрама Штаттарындағы зиялы қауым арасында аналитикалық психологияның танымалдылығының артқаны және оның көптеген ережелерін қабылдауы байқалғанын қосуға асығамыз. Теологтар, философтар, тарихшылар және басқа да көптеген пәндердің өкілдері Юнгтың шығармашылық түсініктерін өз жұмыстарында өте пайдалы деп санайды.
