Альфред Адлер ( 7 ақпан 1870 , Рудольфсхайм , Вена , Австрия-Венгрия - 28 мамыр 1937 , Абердин , Шотландия , Ұлыбритания ) - австриялық психолог , психиатр және ойшыл , жеке психология жүйесін жасаушы . Оның жеке өмір жолы тұлғаның жеке теориясының тұжырымдамасын жасауға маңызды көмек болған болуы мүмкін.Жас кезінде Адлер кітап оқуды жақсы көретін. Кейіннен әдебиетпен, Киелі кітаппен , психологиямен және неміс классикалық философиясымен жақсы танысу оған Вена қоғамында танымалдылық әкелді, ал кейінірек лектор ретінде бүкіл әлемге танымал болды.
Адлердің пікірі
Фрейд пен К.Г. Юнг тұлға мен адам мінез-құлқындағы бейсаналық жетектердің үстемдігі туралы. Адлердің пікірінше, басқа адамдармен әлеуметтік байланыстар мен бағдарлануды ынталандыратын басқа адамдармен қауымдастық сезімі адамның мінез-құлқы мен өмірін анықтайтын негізгі күш болып табылады.Адлер бойынша «Мен» тұлғаның дамуына әсер ете алатын, адамның өмірлік тәжірибесін қайта қарастырып, оған басқаша мағына беретін субъективті және дараланған жүйе. Оның теориясы негізгі ережелерден тұрады: 1) жалған финализм; 2) жақсылыққа ұмтылу; 3) кемшілік сезімі және өтемақы; 4) қоғамдық мүдде; 5) өмір салты; 6) шығармашылық «Мен».
Адлер теориясының негізгі тезистерін қарастырсақ:
1.Адам – біртұтас тұтас, ондағы барлық нәрсе өзара байланысты (ми, дене, психикалық өмір). Адлер өмір салты ретінде бөлінбейтін және өзіндік тұрақты тұлға құрылымын анықтады.
2. Адам өмірі – үнемі өзін-өзі жетілдіру. Адам өмір бойы өзін-өзі жетілдіруге, дамуға ұмтылады. Адамдар үнемі жеке маңызды мақсаттарға ұмтылады. Олар өздерінің жетістіктеріне байланысты өз әрекеттерін дербес жоспарлайды және таңдайды. Адамдардың алдына қойған мақсаттары, сондай-ақ оларға жету жолдары осы немесе басқа адамның өз өміріне қаншалықты маңызды екенін түсінуге көмектеседі. Бұдан халық өз тағдырын өзі белгілейтіні шығады. Алға қойған мақсатына жету арқылы адам өзін-өзі бағалауы да артады, өмірден өз орнын табады.
3. Адам – шығармашылық принцип. Тұлғаның қалыптасуындағы тұқым қуалаушылық пен қоршаған ортаның маңызын жоққа шығаруға болмайтыны сияқты, адамның өзінің шығармашылық күшін де ескермеу мүмкін емес. Шығармашылық күш арқылы Адлер адамның барлық тәжірибесіне әсер ететін еркін, саналы әрекетті түсінді: жады мен қиял, қабылдау және арман. Ол өз өмірін басқаруға мүмкіндік береді.
4. Адам – әлеуметтік жүйенің бір бөлігі. Адам – қоғамның мүшесі, сондықтан оның табиғатының мәнін тек қоғамдық қатынастарды түсіну арқылы ғана түсінуге болады. Әр адамның басқа адамдармен ынтымақтастыққа деген табиғи ынтасы бар
5. Жеке ерекшеліктері. Адамның мінез-құлқы әрқашан адамдардың өзі және айналасындағылар туралы пікіріне, осы адамдармен қарым-қатынас сапасына байланысты. Адамдардың мінез-құлқы олардың жеке сенімдерімен анықталады, соған сәйкес олар өз өмірін және басқа адамдармен қарым-қатынасын құрады. Олардың көзқарасы шын немесе жалған болғаны маңызды емес. Бұл әр адамның субъективті әлемі. Адамның мінез-құлқы шындықты жеке субъективті қабылдауды көрсетеді.
6. Төмендік сезімі және өтемақы. Адлер кемшілік кешені балалық шақтан басталады деп есептеді: кішкентай бала мүлдем дәрменсіз және ата-анасына толығымен тәуелді. Бұл жүз жанда үлкендермен салыстырғанда дәрменсіздік пен кемшілік сезімін тудырып, адамның біріншілік үшін, басқалардан артықшылыққа жету үшін одан әрі күресіне негіз болады. Олай болса, мінсіз және жетілдірілуге ұмтылу адамның негізгі мотивациялық күші болып табылады. Кейбір адамдарда кемшілік сезімі шамадан тыс болуы мүмкін, содан кейін кемшілік кешені пайда болады - өз әлсіздігінің шамадан тыс сезімі.
