Учебно-методический комплекс по дисциплине 5В051000-«Государственное муципальное управление»
жүктеу/скачать 286,93 Kb.
|
умкд ист.эк.уч.
- Бұл бет үшін навигация:
- Особенностью восточного рабства являлось
- «Кодекс Хаммурапи»
| КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ
Тема 1. Экономическая мысль Древнего Востока 1. Экономическая мысль Древнего Востока: законы царя Хаммурапи; трак- тат «Артхашастра»; Конфуций. 2. Этимология термина «экономия». «Домострой» Ксенофонта. 1. Экономическая мысль Древнего Востока: законы царя Хаммурапи; трактат «Артхашастра»; Конфуций В странах Древнего Востока рабство зародилось В IV тыс. до н.э. (В Китае первое рабовладельческое государство возникло во II тыс. до н.э.). Особенностью восточного рабства являлось: – существование наряду с частной собственностью рабовладельцев сельской общины; – закабаление широких масс населения государством, в руках которого находилась ирригационная система; – распространение долгового рабства. В письменных источниках той эпохи важное место отводилось следующим вопросам: – укреплению натурального хозяйства; – организации и управлению государственным хозяйством; – защите имущественных интересов частных рабовладельческих хозяйств; – регламентации нарождавшихся товарно-денежных отношений. Одним из древнейших источников экономической мысли является «Кодекс Хаммурапи» (XVIII в. до н.э.) – свод законов царя Хаммурапи в Вавилонском царстве. В своде законов была изложена система правовых норм, направленных на укрепление экономической власти государства и на- 8 турально-хозяйственных отношений. Деление общества на рабов и рабовладельцев считалось вечным и естественным явлением. Кодекс законов содержал статьи, защищавшие собственность граждан Вавилона. За кражу назначался такой большой штраф, что выплатить его было невозможно, поэтому штраф заменялся обращением в рабство или смертной казнью. Рабы приравнивались к имуществу рабовладельцев. Рабов разрешалось убивать, увечить, менять на скот. За укрывательство раба полагалась смертная казнь. Законы Хаммурапи ограничивали ростовщичество и долговое рабство и выражали заботу о развитии товарно-денежных отноше- ний, но при этом предусматривалась их мелочная регламентация, что свидетельствовало о господстве натурального хозяйства. Они регулировали также норму вознаграждения за свободный труд. Важными источниками по истории экономической мысли Древней Индии являются Законы Ману и трактат «Артхашастра». Законы Ману отражают общественный и государственный строй Индии в VI в. до н.э. В Законах Ману обосновываются: – общественное разделение труда; – отношение господства и подчинения в древнеиндийском обществе; – рабовладельческий строй. «Артхашастра» в переводе с языка санскрит означает науку о материальной выгоде, под которой понималось пополнение государственной казны. жүктеу/скачать 286,93 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|