Учебное пособие для аспирантов сельскохозяйственных вузов Издательские решения По лицензии Ridero
жүктеу/скачать 3 Mb. Pdf көрінісі
|
s18022022mamedov2
| человек есть
материальное существо , часть материальной природы. От нее он рождается, в трудовом отношении с нею живет и становится человеком; в нее же возвращается после смерти. Материальная природа есть неорганическое тело человека, пишет Маркс в «Ру- кописях 1844 г.». Отсюда важное значение промышленности как науки о природе, а также экономики, определяющей отношения 356 «человек — природа» и «человек — человек». Ибо сущность че- ловека, с точки зрения Маркса, есть совокупность общественных отношений, а общественные отношения в ближайшей перспекти- ве суть экономические отношения производства и обмена. Чело- век рассматривается как элемент функционирования экономики и определяется ею. Экономика представляет собой социальный базис, определяющий надстройку, то есть весь тот комплекс по- литических, правовых, художественных, философских, религиоз- ных и нравственных реалий, которые с необходимостью оформ- ляют сущность человека и его поведение. Становление метода материалистической диалектики проис- ходило прежде всего в «Капитале» К. Маркса. Диалектическое движение экономических категорий от абстрактного к конкрет- ному приводит к критическому анализу современного ему со- стояния буржуазного общества и революционному выводу о необходимости «экспроприировать экспроприаторов », т.е. лик- видировать частную собственность эксплуататорских классов посредством изъятия средств производства у собственников (эксплуататоров) в принудительном порядке и передачи их в собственность трудящихся. Таким образом, диалектика выступает и как теория, и как методология познания общества. Марксистская диалектика формулирует принципы диалектического рассмотрения мира: развития, всеобщей взаимосвязи, причинности. При этом сле- дует четко осознать — принципиальное отличие марксистской материалистической диалектики от гегелевской диалектики со- стоит в следующем: в марксизме диалектика есть метод вос- произведения реальности, в системе же Гегеля мысль (абсолют- ная идея) порождает сам предмет, и соответственно диалектика выступает как саморазвитие понятия. « жүктеу/скачать 3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|