Учебное пособие для аспирантов сельскохозяйственных вузов Издательские решения По лицензии Ridero
жүктеу/скачать 3 Mb. Pdf көрінісі
|
s18022022mamedov2
| Дж.
Локк , с точки зрения которого «вера стоит сама по себе и на своих собственных основаниях. Она не может быть снята с этих оснований и помещена на основание познания… она разрушается. Тогда это уже более не вера, а знание». Итак, и вера, и знание имеют основания, но их основания различны и по природе, и по когнитивному статусу. Различие в основани- ях носит не просто частный характер, но обладает фундамен- тальным значением, а изменения в степени и характере обос- нованности противоположно направлены. Знание получает свой статус в результате логического оформления, обоснова- ния, проверки, доказательства достоверности и истинности, и лишь в таком качестве оно обретает не только когнитивную, но и социальную значимость, начинает функционировать в культуре, включаться в коммуникации и различные формы деятельности. Вера же базируется совсем на другом — на соци- окультурной, коммуникативной апробации, социальной санкции и общезначимости того, во что верят. Изменение этих предпо- сылок рождает сомнение и необходимость рефлексии, критики оснований субъективной уверенности, сам пересмотр которых будет осуществляться на базе новых социально апробирован- ных «несомненностей». 312 В научно-исследовательскую деятельность ученого различ- ного рода верования входят в таких формах, как личностное неявное знание, представленное в форме индивидуальных на- выков и умений, практического знания, знания о простран- ственной и временной ориентации, двигательных возможно- стях нашего тела — своего рода «личностного коэффициента», «инструмента» взаимодействия с миром вокруг нас. Признание эвристической значимости неявного знания, в свою очередь, влечет за собой введение субъективной веры, поскольку «неяв- ное знание не может быть критическим. …Систематическая критика применяется лишь к артикулированным формам, кото- рые мы можем испытывать снова и снова». Часто вера как субъективная уверенность является началом и источником зна- ния. Вера присутствует также и как доверие к показаниям ор- ганов чувств, которое коренится в чувственно-практической де- ятельности человека; в отнесении объектов к определенному классу вещей, событий. жүктеу/скачать 3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|