αποστρέφεις
τὸ
πρόσωπὸν
σου ̓απ̓ ̓εμου̃ [Син пс, с.69,136]. Ни отъвратилъ еси тъ лица своего оть мене и
егда возъвахъ къ немоу оуслъишаше мя [Син пс, с.26, пс.21,25] – μὴ ̓
αποστρέψης
τὸ
πρόσωπὸν
̓απ̓ ̓εμου̃ ̓εν τω̃ κεκραγέναι με πρὸς ἀυτὸν ἐισήκουσὲ μου [Син пс, с.136,39].
Въскую лице твое отъвращаеши забываеши нищету нашу и печаль нашу [Син пс, с.58,
пс.43,25] – ̔ινατὶ τὸ
πρόσωπον
σου ̓
αποστρέφεις
̓επιλανθάνη τη̃ς πτωχεὶας ̔ημω̃ν καὶ
θλίψις ̔ημω̃ν [Син пс, с. 136]. Отъврати лице твое отъ грехъ моихъ и вьсе безаконнье мое
оцести [Син пс, с.65, пс.50,11] – ̓
απόστρεψον
τὸ
πρόσωπὸν
σου ̓απὸ τω̃ν ̓αμαρτιω̃ν μου καὶ
πάσας τὰς ̓ανομίας μου ̓εξάλειψον [Син пс, с.136,139]. Не отъвръзи мене отъ лице твоего и
доуха святаго твоего не отыми отъ мне [Син пс, с.65, пс.50,13] – μὴ ̓
απὀρῥίψης
με ̓απὸ
του̃
προσώπου
σου καὶ τὸ πνευ̃μα τὸ ̔άγιὸν σου μὴ ̓αντανέλης ̓απ ̓ ̓εμου̃ [Син пс, с.136,138]. Не
отъврати лица твоего отъ мене и не оуклони ся гневомъ отъ раба твоего [Син пс, с.32,
пс.26,9] – μὴ ̓
αποστρέψης
τὸ
πρόσωπὸν
σου ̓απ̓ ̓εμου̃ καὶ μὴ ̓εκκλίνης ̓εν ̓οργη̃ ̓απὸ του̃
δούλου σου [Син пс, с.136,202].
Можно было продолжать приводить еще и еще ряд примеров, демонстрирующих
прецессию одной и той же сакральной мысли, одной и той же сакральной идеи. Такая
прецессия преследовала одну цель – воздействовать на слушателей, например, во время
50
литургии. И это, в конечном счете, приводило к ощутимому сдвигу в ментальном поле
человека. Вчерашний язычник, сокрушаясь о бренности своего существования, поверит,
что жизнь его изменится, когда в результате многократной прецессии услышит: «не
отъврати лица твоего отъ отрока твоего яко скръблу ядро оуслыши мя» [Син пс, с.83,
пс.68,18] – μὴ ̓
Достарыңызбен бөлісу: |