С.Кьеркегор (1813—1855), который в работе "Страх и трепет" ввел в научный оборот категорию «экзистенция», которая означает неповторимость, уникальность существования отдельного человека. Классическую рационалистическую философию Кьеркегор не без оснований обвинял в том, что вопрос о человеке она решает слишком абстрактно, осмысливая его прежде всего как представителя рода, превыше всего ставя дух, материю, бога, прогресс, объективную истину, которым стремится подчинить конкретного человека. При этом философия забывает живого индивида с его мыслями, эмоциями, страданиями. То, что всякое индивидуальное, единичное хочет «забыться в общем», Кьеркегор считал безнравственностью XІX века. Реальностью является лишь индивидуальное существование, или экзистенция, а поэтому и философия может быть только экзистенциальной, т. е. посвященной единичному, индивидуальному существованию отдельных людях, каждый из которых в силу своей единичности уникален и неповторим и потому является высшей ценностью и подлинным предметом философского внимания. Задачу новой философии С. Кьеркегор видел в том, чтобы помочь индивиду найти истины, не просто близкие ему и понятные ему, но неотделимые от него — так называемые экзистенциальные истины, ради которых человек может умереть, какой, например, была истина о безграничности Вселенной для Джордано Бруно.
Экзистенциализм (от лат. exsistentia — существование), или философия существования, ориентирована на проблемы, связанные с субъективным бытием человеком, переносит акцент на познание индивидуальной неповторимости личности, рассматривает смыслы, ценности, образующие жизненный мир личности. Экзистенциализм движется от субъективного человеческого состояния — к миру.
Это философское течение зародилось в 20-е годы XX в. между двумя мировыми войнами, продолжало разрабатываться во время и после Второй мировой войны. Катастрофические исторические потрясения, гибель миллионов людей на полях сражений особо остро обнаружили хрупкость человеческого бытия, обострили вопрос о его смысле. Отчуждение человека от общества, опасность гибели человечества сделали чрезвычайно актуальной проблему отношений между человеком и обществом. Сложившаяся во время войны ситуация послужила экзистенциалистам трагическим поводом для размышлений о нравственном выборе, отношении к смерти, свободе и ответственности и т.д. Согласно экзистенциализму, чтобы выстоять в таких обстоятельствах необходимо, прежде всего, разобраться в своем внутреннем мире, поэтому тут главное внимание уделяется духовной стойкости человека перед лицом враждебного мира.
Основные представители экзистенциализма: в Германии —
Достарыңызбен бөлісу: |