В историографии Казахстана важное место занимает научная проблема распространения ислама и его роли в истории казахов. Как известно, на протяжении всего советского периода, уже с 20-х гг. ХХ в и вплоть до 1991 г

References
Abuov A.P. (1997). Mirovozzrenie Hoja Ahmeta Yasavi. [The worldview of Khoja Ahmed Yasawi]. Almaty. Institut filosofii 
MN-AN RK. 196 s
Abuseitova M. H. (2008). Istoriko-kulturnye aspecty islama v Tsentralnoi Azii // Islam yntymak pen birlik zholynda. [Historical 
and cultural aspects of Islam in Central Asia // Islam on the path of harmony and unity]. Almaty. S. 77-85.
Azhigali S.E. (2002). Arkhitektura kochevnikov – fenomen istorii i kul’tury Yevrazii (pamyatniki Aralo-Kaspiyskogo regiona). 
[The architecture of nomads is a phenomenon of the history and culture of Eurasia (monuments of the Aral-Caspian region)]. Al
-
maty. NITS “Gylym”. 654 s.
Absattar kazhi Derbisali. (2008). Islamnyn zhauhalri men zhadigerlikteri. [Treasures and artifacts of Islam]. Almaty. Atamura. 
488 b. Islam zhane zaman. (2003). [Islam and time]. Almaty. 560 b.
Babalar sozi. Zhuz tomdyk. Dini dastandar. – 11 tom. (2005). [The words of ancestors. One hundred volumes. Releigious epics. 
11 toms]. Almaty. Foliant. 368 b.
Basilov V.N. Karmysheva J. (1997). Islam u kazahov (do 1917 g.). [Islam among the Kazakhs]. Moskva: RAN, Institut Etnolo
-
gii I Antropologii. 161 s.
Bulutay M.Zh. (2000). Ata-baba dini. Turkiler nege musulman boldy? [The religion of ancestors. Why did the Turks become 
Muslims?]. Almaty. Bilim. 504 b.
Valikhanov Ch.Ch. (1984). Zamechaniya na tret’yu chast’ opisaniya kirgiz-kazach’ikh ord (A.I. Levshina) // Sovraniye soch. 
v pyati tomah. [Notes on the third part of the description of the Kyrgyz-Cossack hordes (of A.I. Levshin) // Collected works in five 
volumes. Volume 1]. Almaty. Gl.red. Kaz. Sovet ents. S. 198-200.
Devin DeWeese. (1994). Islamization and native religion in the Golden Horde. Baba Turkles and conversion to Islam in histori
-
cal and epic tradition. University Park Pennsylvania State Univ.Press. 638 p. 
Zhaksylykov A.Zh. (1999). Obrazy, motivy i idei s religioznoy coderzhatel’nostiuy v proizvedeniyah kazahskoi literatury. 
Tipologiya, estetika, genesis. [Images, motives and ideas with religious content in the works of Kazakh literature. Typology, aesthet
-
ics, genesis]. Almaty. Kazakh universiteti. 422 s.
Zhandarbek Z. (2003). Yassaviya i etnicheskaya istoriya naseleniys Dasht-i Kipchaka (po materialam kazakhskikh shejere) // 
Podvizhniki islama: kult svyatykh v Sredney Azii i na Kavkaze. [Yassaviya and the ethnic history of the population of Dasht-i Kip
-
chak (based on the materials of the Kazakh shejeres) // Ascetics of Islam: The Cult of Saints and Sufism in Central Asia and in the 
Caucasus]. Moskva. Vost.lit. s. 326-335. 
Zevelev A.I. (1987). Istoriograficheskoe issledovanie: metodologicheskie aspekty [Historiographic research: methodological 
aspects]. Moskva: Vyschaya shkola. 160 s.
Islamizatsiya I sakral’nyye rodoslovnyye v Tsentar’noy Azii: Naslediye Ishaq Baba v narrativnoy i genealogicheskoy trad
-
itsiyakh // Otv. red. A. Muminov, A. Von Kügelgen, D. DeWeese, M. Kemper. – T. 2. (2008). [Islamization and sacred lineages 
in Central Asia: The legacy of Ishaq Bab in narrative and genealogical traditions // Edited by A. Muminov, A. Von Kügelgen, D. 
DeWeese, M. Kemper. Volume 2.]. Almaty. Daik-Press. 368 s.
Ibadullayeva Z.O. (2001). Kazakh halkynyn kuramindagy kozhalar (tarihi etnografiyalyk zertteu): tar. gyl. kand. dis. avtoref.: 
07.00.07. [Khojas in the composition of the Kazakh people (historical and ethnographic research). Doctoral thesis. 07.00.07.]. Al
-
maty. 28 b.
Kamynin V.D. (2011). Metodologicheskie osnovaniya sovremennykh istoriographicheskikh issledovaniy. [Methodological 
foundations of modern historiographic research. History of science and technology in the modern system of knowledge]. Yekater
-
inburg. Izdatel’stvo UMTS UPI. S. 54-56 
Kenzhetai D. (2008). Kozha Ahmet Yassawidin dunietanymy. [The worldview of Khoja Ahmed Yasawi]. Almaty. Arys. 360 b.

11
Н.Д. Нуртазина 
Kozha M.O. (2008). O nachal’nom etape islamizatsii yuga Kazakhstana na osnove dannykh rodoslovnykh i arkheologii // Ka
-
zakstannyn gylymi alemi – Nauchnyy mir Kazakhstana. [On the initial stage of the islamization of the south of Kazakhstan on the 
basis of these pedigrees and archeology // Scientific world of Kazakhstan.] №3. S. 164-169.
Komekov B.E., Ilyasova Z.S. (2011). Yakuttun “Mujam al-buldan” (XII g.) zhagrafiyalyk zhinagy – Kazakhstannyn orta
-
gasyrlyj tarihynyn deregi. [Yakut’s “Mujam al-buldan” (XII century) geographic compendium is the source on the medieval history 
of Kazakhstan]. Almaty. Kazakh universiteti. 245 b.
Kozha Ahmet Yasawi muralary men iliminin zerttelu maseleleri. Gylymi-praktikalyk konferentsiya materiyaldary. [Questions 
on the study of the heritage and teachings of Khoja ahmed Yasawi. Materials of the scientific-practical conference]. (2008). Almaty. 
Arys. 250 b.
Mustafina R.M. (2006). Bytovoi islam u kazahov (XIX-XX vv.) (istoriko-etnographicheskoye issledovaniye). Dis. dokt. ist. 
nauk: 07.00.07. [Everyday Islam among the Kazakhs (XIX-XX centuries) (The historical and ethnographic research). Doctoral 
thesis: 07.00.07]. Almaty. 309 s.
Muminov A.K. (2003). Rol’ i mestov hanafitskih ulama v zhizni gorodov Tsentral’nogo Mavaranakhra (II-VII / VIII-XIII vv.): 
Dis. dokt. ist. nauk: 24.00.02. [The role and place of the Hanafi ulam in the life of the cities of Central Mavarannakhr (II – VII / VIII 
– XIII centuries): Doctoral dissertation of historical sciences: 24.00.02]. Tashkent. 310 s.
Muminov A.K. (2004). Kazakhskiye hoji. [The Kazakh khojas]. Shygys (Vostok). № 1. S. 229-235.
Muminov A.K. (2006). Novyye podkhody k izucheniyu protsessa islamizatsii Tsentral’noy Azii // K novym standartam v 
razvitiii obshchestvennykh nauk v Tsentral’noy Azii. Materialy mezhdunarodnoy nauchnoy konferentsii. [New approaches to the 
study of the process of Islamization in Central Asia // Towards new standards in the development of social sciences in Central Asia. 
Materials of the international scientific conference.]. Almaty. S. 77-91.
Muminov A.K. (2004). Islam v Tsentral’noy Azii: osobennosti v kochevoy srede // Urbanizatsiya i nomadizm v Tsentral’noy 
Azii: istoriya i problemy. Materialy konferentsii. [Islam in Central Asia: Features in a Nomadic Environment // Urbanization and 
Nomadism in Central Asia: History and Problems. The conference materials.]. Almaty. Dail-Press. S. 108-116.
Muminov A, Zhandarbek Z. (1992). Maulana Safi ad-din Orun Koilaki. Nasab-nama. [Maulana Safi ad-din Orun Koilaki. 
Nasab-nama]. Turkestan. Mura. 42 s.
Nurgaliyeva A.M. (2009). Islam v istorii i kul’ture kazakhskogo obschestva (XVIII – nach. XX vv.). Avtoref. dis. dokt. ist. 
nauk: 07.00.02. [Islam in the history and culture of Kazakh society (XVIII – early XX centuries). Doctoral thesis: 07.00.07]. Oral. 
40 s.
Nurgaliyeva A.M. (2005). Ocherki po istorii islama v Kazahstane. [Essays on the history of Islam in Kazakhstan). Almaty. 
Daik-Press. 224 s.
Nurtazina N.D. (2000). Islam v istorii srednevekovogo Kazakhstana (istoriko-kul’turologicheskoye issledovaniye). [Islam in 
the history of medieval Kazakhstan (historical and cultural research)]. Almaty. Farab. 312 s.
Nurtazina N. (2020). Kazaky musylmandyk dasturdin genezisi [Genesis of the Kazakh Muslim tradition]. Almaty. Kazakh 
universiteti. 168 b.
Nurtazina N.D. (2016). Rasprostraneniye islama i formirovaniye kazakhskoy musul’manskoy traditsii. [The spread of Islam and 
the formation of the Kazakh Muslim tradition.]. Almaty. Kazakh universiteti. 356 s.
Nurtazina N.D., Sabyrgalieva N.B. (2018). «Poverkhnostnyy islam»? K diskussii o religioznoy identifikatsii traditsionnogo ka
-
zakhskogo obshchestva 16-19 vv. [“Superficial Islam”? On the discussion of religious identification of the traditional Kazakh society 
of the 16-19 centuries.] // Otan tarihy. №1 (81). S. 106-124.
Podvizhniki islama; Kul’t svaytykh i sufizm v Sredney Azii i na Kavkaze / sost S.N. Abashin, V.O. Bobrovnikov. (2003). 
[Ascetics of Islam: The Cult of Saints and Sufism in Central Asia and in the Caucasus / edited by S.N. Abashin, V.O. Bobrovnikov]. 
Moskva. Vost.lit. 335 s.
Prozorov S.M. (2004). Novyy metodologicheskiy podkhod k izucheniyu islama v Rossii // Islam kak ideologicheskaya sistema. 
[A new methodological approach to the study of Islam in Russia // Islam as an ideological system.]. Moskva. Izd. firma “Vostochnaya 
literature RAN”. S. 378-380. 
Sultangaliyeva A.K. (1998). Islam v Kazahstane: istoriya, etnichnost’ i obschestvo. [Islam in Kazakhstan: history, ethnicity and 
society]. Almaty. Kazahstanskiy institut strat. Issledovaniy pri Prezidente RK. 188 s.
Tasmagambetov A.S. (2009). Istoriya konfessii Kazakhstana v kontse XVIII – nachale XX vv.: rasprostraneniye, 
organizatsionnoye razvitiye i missionerstvo (po materialam islama i pravoslaviya): Avtoref. dis. dokt. ist.nauk: 07.00.02. [The history 
of the confession of Kazakhstan at the end of the 18th – beginning of the 20th centuries: dissemination, organizational development 
and missionary work (based on the materials of Islam and Orthodoxy). Doctoral thesis: 07.00.07]. Oral. 40 s.
Hibatulla at-Tarazi i ego naslediye. Vvedeniye k izdaniyu pamyatniks / perevod s arabskogo, kommentarii, sostavleniye 
ukazateley sheykh Absattar haji Derbisali. (2012). [Khibatullah at-Tarazi and his legacy. Introduction to the publication of the 
monument / edited by by Sheikh Absattar Haji Derbisali]. Astana. “KazpoligrafIzdat”. 324 s.