В русской культуре

175
Раздел 1. Наши статьи 
О
появлении на свет Елены Го Сун Чин (урожд. Ильиной), 
а также её брата и сестры, родившихся с ней вместе 30 сен-
тября 1964 года с разницей в несколько минут, узнало, благо-
даря местной прессе, почти всё население Семипалатинска. Ведь ро-
ждение тройни — событие довольно редкое. Столь раннюю извест-
ность уже по факту своего рождения, наверное, сейчас можно посчи-
тать предвестником будущей славы художницы. От природы Елена 
Андреевна одарена не только художественным талантом, но и огром-
ной работоспособностью, трудолюбием, силой воли, что помогает ей 
достичь в своём любимом деле больших успехов.
В школьные годы, с 5 по 10 класс, она увлечённо занималась в изо-
студии при Доме культуры железнодорожников, где её наставником 
был известный семипалатинский художник Александр Алексеевич 
Шевченко. Именно его Елена считает главным своим учителем в изо-
бразительном искусстве. Она, конечно же, мечтала о карьере живо-
писца, готовилась к поступлению в художественное учебное заведе-
ние, но по семейным обстоятельствам этого сделать не удалось. По-
этому волею судьбы, после окончания школы девушка приходит ра-
ботать в сувенирный цех семипалатинского лесхоза, который спе-
циализировался на декорировании деревянных изделий в народ-
ном стиле, в основном хохломской росписи. Здесь молодая художни-
ца встретилась с определенными трудностями на своём творческом 
пути, с которыми, надо отметить, она довольно быстро и успешно 
справилась. Дело в том, что та технология, которую традиционно 
используют в народной росписи, кардинально отличается от клас-
сических приёмов живописи, которым обучалась Елена в изостудии. 
Это и совершенно другая постановка руки при держании кисточки, 
и способ нанесения красок, исключающий их смешивание на пали-
тре, и точность, уверенность мазков кисти, которые уже невозмож-
но переписать заново, как в станковой картине, а также строгое со-
блюдение канонов и многоэтапность технологии росписи.
В течение десяти лет работы в сувенирном цехе (1982–1992 гг.) 
Елена Андреевна стала ведущим художником по росписи, с каждым 
годом совершенствуя своё мастерство. Кроме того, за это время сбы-
лась её давняя мечта — она получила профессиональное образование, 
окончив московский Заочный Народный Университет Искусств им. 
Н. Крупской, отделение станковой живописи (1988 г.). Но с разва-
лом экономики в начале 90-х, когда закрывались многие предприя-
тия, прекратил свою деятельность и сувенирный цех, в котором ра-

176
Алтайский текст в русской культуре
ботала Елена. В течение следующих двух лет она занималась художе-
ственно-оформительскими работами, попробовала свои возможно-
сти в монументально-декоративной живописи при украшении ин-
терьера детского сада. Но любовь к созданию расписных сувениров 
никогда не покидала мастерицу, она продолжала заниматься этим 
искусством в домашней мастерской, а вскоре полностью перешла 
на работу по частным заказам. Художница стала расписывать не толь-
ко деревянные изделия — посуду, шкатулки, пасхальные яйца, деко-
ративные панно и др., но также использовать для росписи предметы 
из других материалов — стеклянные бутылки, чайные сервизы и вин-
ные наборы, металлические подносы, самовары и др.
За годы самостоятельной творческой деятельности имя Елены 
Го Сун Чин стало известно не только в её родном городе, но так-
же во многих областях Казахстана и за его пределами — в России, 
Украине, Китае, Германии и других странах. Она не только занима-
ется частными заказами, но и принимает активное участие в различ-
ных выставках, конкурсах, фестивалях. В 2006 году стала лауреатом 
Международной выставки изобразительного и декоративно-при-
кладного искусства, посвящённой году А. С. Пушкина в Казахстане, 
в 2007 — лауреатом выставки, проводимой в рамках V Международ-
ного фестиваля русского искусства (г. Семей, музей изобразитель-
ных искусств им. семьи Невзоровых), в 2009 году становится фина-
листом Республиканского конкурса ремесленников «Шебер» в Аста-
не. Благодаря сотрудничеству с Восточно-Казахстанским областным 
архитектурно-этнографическим и природно-ландшафтным музеем-
заповедником в ноябре 2012 года здесь состоялась персональная вы-
ставка работ художницы.
В настоящее время мастерица работает в техниках как традицион-
ного народного искусства, так и применяет в своём творчестве спо-
собы стилизации и интерпретации национального орнамента, полу-
чающего в её работах яркое современное звучание. Из народных ви-
дов декоративной живописи в изделиях Елены Андреевны преобла-
дает хохломской стиль росписи, в котором она работает с артистиз-
мом и лёгкостью состоявшегося мастера. Художница в своей работе 
соблюдает традиционную технологию хохломы, стараясь сохранить 
все её художественные особенности.
Необходимо отметить, что среди всех видов народной живопи-
си хохломской промысел особенно выделяется по мотивам росписи, 
колориту и технике. В нём используется только растительный орна-

177

жүктеу/скачать 4,52 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: