Культура верховой езды Впервые одомашнивание лошади человеком произошло на территории современного Казахстана, о чем свидетельствуют раскопки поселения «Ботай» на севере страны. Одомашнивание лошади дало нашим предкам немыслимое на тот период превосходство, а в планетарном масштабе произвело крупнейшую революцию в хозяйстве и военном деле. Вместе с тем одомашнивание лошади положило начало культуре всадничества. Всадник на коне, вооружённый луком, пикой либо саблей, стал своеобразным символом эпохи, когда на авансцену истории выходят могущественные империи, созданные кочевыми народами.Мощность автомобильных двигателей до сих пор измеряют в лошадиных силах. И эта давняя традиция – символическая дань той величайшей эпохе, когда на планете господствовал всадник.
Наши предки довели до совершенства стрельбу из лука на скаку – это изменило и конструкцию оружия: он стал композитным-сложносоставным, более удобным и убойным, а стрелы получили оперение и металлический наконечник, пробивающий доспехи.
По материалам сайта https://e-history.kz/ru/projects/show/23300 Ответ: По количеству лошадей ботайцы были самыми богатыми в Евразийской степи. На основной стоянке Ботай, в северном Казахстане были найдены (археолог В. Зайберт) останки свыше 70 тыс. лошадей. Находки застежек для уздечек и пут доказывают приручение Ботайцами лошадей. Это дает основание для предположения, что ботайцы не только охотились, но были одним из первых пастушеских племен, занимавшихся приручением и разведением лошадей в эпоху бронзы. Постепенно кочевник стал всадником, потом воином и стал противостоять сильным земледельческим цивилизациям. Боевое искусство сделало кочевников грозной силой.
В эпоху раннего железа произошел выход кочевников на мировую арену, военная мощь которых сделала их достойными соперниками Ассирии, Урарту. В VIII-VII вв до н.э. произошло вторжение скифов в Переднюю Азию. Их войско состояло из подвижной, передовой конницы. Они научили местные народы конно- стрелковой тактике, изготовлению различных типов стрел: короткие и длинные с бронзовым наконечником, клинковое оружие- кинжалы- акинаки, использованию одежды, пригодной для длительных конных походов: кожаные или меховые штаны, войлочные сапоги- чулки на кожаной подошве. Удобная одежда из хлопка, шерсти, войлока, кожи и меха, позже появились бронзовые литые шлемы, а в IV в до н.э. у саков - железные доспехи.
Это помогло кочевникам Степи- скифам завладеть восточной частью Малой Азии и закрепиться там на десятилетия.
В историческом плане киммерийско- скифское нашествие привело к гибели Ассирийской державы и возникновению Мидии и Персии ( Ирана)
В VII в. до н.э. скифы пришли в Южный Кавказ, закрепились на земле современного Азербайджана, создали свое царство и стали совершать набеги на соседние земли: на Ассирию, Мидию, Пелестину , Сирию дошли до границ Египта.
Походы скифов в Переднюю Азию установили контакт между кочевой цивилизацией Великой степи и древневосточными цивилизациями.
В конце VII в. до н.э. скифы вернулись в Степь.
В VI веке цари персидской империи Ахеменидов, в частности Кир, завоевал оседло- земледельческие области Центральной Азии (Маргиану, Согдиану, бактрию) и пошел против саков, где на реке Амударья в последнем бою с массагетами, он погиб. Его сын Дарий I. стал собирать распадающуюся империю царя Кира., а в 519 году совершил поход против саков- тиграхаудов. Где столкнулся с мятежным вождем Скунху,царицей Томирис, героем- Шираком, который завел персов в безводную пустыню. Попробовал покорить саков (племена дахов) и Знаменитый Александр Македонский. Кочевники- саки во главе со Спитаменом дали достойный отпор. Саки за р. Сырдарьей сохранили свою независимость.
А III в до н.э. на другом конце Великой степи появились гунны. Во главе с Моде они подчинили себе кочевые и полукочевые племена Саян, Алтая, Енисея. Но главными их противниками на долгие годы стали китайцы. В 133-127 г. до н.э. император У-ди совершил поход против гуннов. Ослабев, гунны начинают миграцию на запад.
В середине II в. они заняли Восточный Казахстан и Семиречье, продлили свои границы вдоль всей Великой степи до границ Римской империи и расселились по Европе. В V в. вождь Атилла создал в Восточной Европе свое государство.
Вывод: в I тыс. до н.э. кочевники Великой Степи вплотную столкнулись с оседло- земледельческими цивилизациями Востока и Запада, в ходе столкновения распадались одни державы и создавались новые, что свидетельствует о влиянии кочевой цивилизации на ход мировой истории.
Джандосова З.А. История Казахстана. Учебник для 10 класса общеобразовательной школы, Алматы: «Мектеп»,2019, §12 Влияние ранних кочевников на ход мировых исторических процессов. Стр.53-57, §13 Вклад народов Центральной Азии в развитие материальной культуры мира стр. 57-62
Вопрос: Используя представленные картинки и исторические знания, проанализируйте особенности ремесел казахского народа.
