240 А санбай А С К А Р О В княжеский титул, а в следующем году официально провозглашается ханом Халиф Хишим в 743г. отправил проповедника к Сулу, предлагая ему при нять ислам. Сулу, в присутствии посланника устроил смотр войск, заявив при этом переводчику “Скажи этому послу, чтобы он передал своему гос п оди н у. что нет среди этих лю дей ни цирю льников, ни к узн ец ов , ни портных; если они будут следовать предписаниям ислама, то откуда же они добудут средства к жизни” Бартольд В.В. “О христианстве” стр. 9. Он хорошо понимал, что всякая религия, как и идеология— элемент по литики, а также знал желание халифа, стремивш егося путем внедрения религии заиметь союзника в лице каганата. В борьбе с арабами Сулу стре мился обесп еч и ть свой тыл, и сп ол ьзуя для эт о го м н и м ое д р у ж еск о е отношение империи Тан. Усиление тюргешей подняло согдийцев на борьбу против жестокого арабского гнета. В 720-721г.г в Согде вспыхнуло восста ние, с которым арабы быстро справились. Вождь восстания Диваштич был взят в плен и распят. На время, при помощи тюргешей, согдийцы освободи лись от власти арабов. Но в 728 г Согды опять оказался в власти арабов. Сулу вел решительную борьбу с арабами, применял тактику внезапного нападения. Горцы не хотели и слышать об исламе и налогах, связанных с ним. В результате отчаянной борьбы арабам не удалось пройти до Семире чья. Сила Тюргешского каганата держалась на энергии Сулу. Сулу сделал город Талас (Тараз) своей столицей аником гарнизона города являлся один из приближенных Живэй-хана. Любая религия в свое время народом добровольно не принималась. В силу этого, она внедрялась силой, а противники ее жестоко карались. Так было с идуаизмом, христианством, буддизмом и, наконец, с исламом. Вмес
