небезучастное отношение авторов к судьбам
культуры и ее творцов, творчества в целом – отсутствует как нарочитый
оптимизм, так и апокалиптичность, жестокость или тотальная ирония по
отношению к изображаемому. Есть стремление осмыслить происходящее и
рассказать о дне сегодняшнем в широком историко-культурном контексте.
С давних пор художественную литературу определяют как особое средство
связи, общения, сообщения между людьми, народами, поколениями.
Современное литературоведение рассматривает словесное творчество не только
в его отношении к автору, реальности, но и к воспринимающему сознанию.
Между автором и текстом, автором и реципиентом часто возникают сложные,
иногда противоречивые отношения, которые пытаются по-своему объяснить
философы, психологи, филологи.
Художественный дискурс сегодня – один из
наиболее
востребованных
в
современной
мировой
филологии
междисциплинарный термин, который предоставляет возможность проследить
«переклички» разных авторов.
Дискурс, по мнению Ю.С.Степанова – это «язык в языке», но
представленный в виде особой социальной данности…это один из
«возможных» миров, существующий прежде всего и главным образом в текстах
[35, с.37-41]. Вышеуказанные авторы являются представителями не только
разных поколений, но и направлений и стилевых течений, характеризующих
«лицо» современного литературного процесса Казахстана. Следовательно,
аналитическое рассмотрение их творческого опыта на основе дискурсивного
подхода позволит наглядно представить и обобщить основные тенденции
развития отечественной литературы новейшего времени.
В рамках критериев отбора произведений напомним также, что всех
представителей искусства - поэтов, композиторов, танцоров и др. - в широком
смысле слова называют художниками. Но есть и иное представление,
принадлежащее автору семи поэтических книг, видному переводчику,
кинорежиссеру и сценаристу Б.Г.Каирбекову, которое разделяют авторы
данной работы: «Для меня человек, ищущий красоту, жаждущий ее, преданный
ей и восхищающийся ею – Художник, кто бы он ни был по профессии»
[36,с.135-136].
Задачи нашего исследования определяются также необходимостью
углубленного анализа специфики авторского сознания Ю.Домбровского,
который способствует раскрытию информационной и прагматической емкости
художественного текста. Авторские миры мастеров слова – сообщающиеся
миры. Живая картина литературы так или иначе творится их тайными и явными
«перекличками», их «диалогом». В настоящей работе намечены фрагменты
этой большой картины – ее отдельные звенья, но звенья связного и духовно-
ориентированного пути.
Выбор темы настоящего исследования обусловлен необходимостью дать
целостную характеристику авторского дискурса Ю.Домбровского в его
соотношении с иными художественными тенденциями в литературе Казахстана
последних десятилетий с опорой на основные положения современной
16
методологии литературоведческих исследований в рамках художественного
дискурса.
Работа состоит из введения, трех глав, в каждой из которых по несколько
подразделов, заключения и списков использованной литературы, прилагаемых
к каждому разделу.