Г. Ж. Фахрутдинова Этнопедагогика Учебное пособие

пор остается открытой проблемой. Неоднородность сказок, обширный 
тематический диапазон, многообразие мотивов и персонажей, в них 
заключенных, несчетное количество способов разрешения конфликтов 
действительно делают задачу жанрового определения сказки весьма 
сложной. 
И все-таки расхождение во взглядах на сказку сопряжено с тем, что 
расценивается в ней как основное: установка на вымысел или стремление 
отразить действительность посредством вымысла. Суть и жизнеспособность 
сказки, тайна ее волшебного бытия в постоянном сочетании двух элементов 
смысла: фантазии и правды. 
На этой основе возникает классификация видов сказок, хотя и не 
вполне единообразная. Так, при проблемно-тематическом подходе 
выделяются сказки, посвященные животным, сказки о необычных и 
сверхъестественных событиях, приключенческие сказки, социально- 
бытовые, сказки-анекдоты, сказки-перевертыши и другие. 
Резко очерченных границ группы сказок не имеют, но несмотря на 
зыбкость разграничения, такая классификация позволяет начать с ребенком 
предметный разговор о сказках в рамках условной «системы» — что, 
безусловно, облегчает работу родителей и воспитателя. 
На сегодняшний день принята следующая классификация народных 
сказок: 
1. Сказки о животных; 
2. Волшебные сказки; 
3. Бытовые сказки. 
Рассмотрим подробнее каждый из видов. 
Сказки о животных 
Народная поэзия обнимала целый мир, ее объектом стал не только человек, 
но также и все живое на планете. Изображая животных, сказка придает им 
человеческие черты, но в то же время фиксирует и характеризует повадки, 
«образ жизни» и т. д. Отсюда живой, напряженный текст сказок. 
Человек издавна чувствовал родство с природой, он действительно был 
ее частицей, борясь с нею, искал у нее защиты, сочувствуя и понимая. 
Очевиден и позднее привнесенный басенный, притчевый смысл многих 
сказок о животных. 
В сказках о животных действуют рыбы, звери, птицы, они 
разговаривают друг с другом, объявляют друг другу войну, мирятся. В 
основе таких сказок лежит тотемизм (вера в тотемного зверя, покровителя 
рода), вылившийся в культ животного. Например, медведь, ставший героем 
сказок, по представлениям древних славян, мог предсказывать будущее. 
Нередко он мыслился как зверь страшный, мстительный, не прощающий 
обиды (сказка «Медведь»). Чем дальше уходит вера в то тем, чем более 
уверенным в своих силах становится человек, тем возможнее его власть над 
животным, «победа» над ним. Так происходит, например, в сказках «Мужик 
и медведь», «Медведь, собака и кошка». Сказки существенно отличаются от 
поверий о животных — в последних, большую роль играет вымысел, 

связанный с язычеством. Волк в повериях мудр и хитёр, медведь страшен. 
Сказка же теряет зависимость от язычества, становится насмешкой над 
животными. Мифология в ней переходит в искусство. Сказка преображается 
в своеобразную художественную шутку — критику тех существ, которые 
подразумеваются под животными. 
Отсюда — близость подобных сказок к басням («Лиса и журавль», 
«Звери в яме»). Сказки о животных выделяются в особую группу по 
характеру действующих лиц. Подразделяются они по типам животных. Сюда 
примыкают и сказки о растениях, неживой природе (мороз, солнце, ветер), о 
предметах (пузырь, соломинка, лапоть). 
В сказках о животных человек : 
1) играет второстепенную роль (старик из сказки «Лиса крадёт рыбу из 
воза»); 
2) занимает положение, равноценное животному (мужик из сказки «Старая 
хлеб-соль забывается»). 
Возможная классификация сказки о животных. 
Прежде всего, сказка о животных классифицируется по главному герою 
(тематическая классификация). Такая классификация приведена в указателе 
сказочных сюжетов мирового фольклора, составленного Арне-Томсоном и в 
«Сравнительном Указателе Сюжетов. Восточнославянская сказка»: 
1. Дикие животные. 
- Лиса. 
- Другие дикие животные. 
2. Дикие и домашние животные 
3. Человек и дикие животные. 
4. Домашние животные. 
5. Птицы и рыбы. 
6. Другие животные, предметы, растения и явления природы. 
Следующая возможная классификация сказки о животных — это структурно-
семантическая классификация, которая классифицирует сказку по жанровому 
признаку. В сказке о животных выделяют несколько жанров. В. Я. Пропп 
выделял такие жанры как: 
1. Кумулятивная сказка о животных. 
2. Волшебная сказка о животных 
3. Басня(аполог) 
4. Сатирическая сказка 
Е. А. Костюхин выделял жанры о животных как: 
1. Комическая (бытовая) сказка о животных 
2. Волшебная сказка о животных 
3. Кумулятивная сказка о животных 
4. Новеллистическая сказка о животных 
5. Аполог (басня) 
6. Анекдот. 
7. Сатирическая сказка о животных 
8. Легенды, предания, бытовые рассказы о животных 

9. Небылицы 
Пропп, в основу своей классификации сказки о животных по жанрам, 
пытался положить формальный признак. Костюхин же, в основу своей 
классификации, отчасти положил формальный признак, но в основном 
исследователь разделяет жанры сказки о животных по содержанию. Это 
позволяет глубже понять разнообразный материал сказки о животных, 
который демонстрирует разнообразие структурных построений, пестроту 
стилей, богатство содержания. 
Третья возможная классификация сказки о животных является 
классификации по признаку целевой аудитории. Выделяют сказки о 
животных на: 
1. Детские сказки. 
- Сказки рассказанные для детей. 
- Сказки рассказанные детьми. 
2. Взрослые сказки. 
Тот или иной жанр сказки о животных имеет свою целевую аудиторию. 
Современная русская сказка о животных в основном принадлежит детской 
аудитории. Таким образом, сказки рассказанные для детей имеют 
упрощенную структуру. Но есть жанр сказки о животных, который никогда 
не будет адресован детям — это т. н. «Озорная» («заветная» или 
«порнографическая») сказка. 
Около двадцати сюжетов сказок о животных — это кумулятивные 
сказки. Принцип такой композиции заключается в многократном повторении 
единицы сюжета. Томпсон, С., Болте, Й. и Поливка, И., Пропп выделяли 
сказки с кумулятивной композицией в особую группу сказок. Кумулятивную 
(цепевидную) композицию различают: 
1. С бесконечным повторением: 
- Докучные сказки типа «Про белого бычка». 
- Единица текста включается в другой текст («У попа была собака»). 
2. С Конечным повторением: 
- «Репка» — нарастают единицы сюжета в цепь, пока цепь не оборвётся. 
- «Петушок подавился» — происходит расплетание цепи, пока не оборвётся. 
- «За скалочку уточку» — предыдущая единица текста отрицается в 
следующем эпизоде. 
Другой жанровой формой сказки о животных является структура 
волшебной сказки («Волк и семеро козлят», «Кот, петух и лиса»). Ведущее 
место в сказках о животных занимают комические сказки — о проделках 
животных («Лиса крадёт рыбу с саней (с воза), «Волк у проруби», «Лиса 
обмазывает голову тестом (сметаной), «Битый небитого везёт», «Лиса-
повитуха» и т. д.), которые влияют на другие сказочные жанры животного 
эпоса, особенно на аполог(басню). Сюжетное ядро комической сказки о 
животных составляют случайная встреча и проделка (обман, по Проппу). 
Иногда сочетают несколько встреч и проделок. Героем комической сказки 
является трикстер (тот, кто совершает проделки). Основной трикстер русской 

сказки — лиса (в мировом эпосе — заяц). Жертвами её обычно бывают волк 
и медведь. Замечено, что если лиса действует против слабых, она 
проигрывает, если против сильных — выигрывает. Это идёт из архаического 
фольклора. В современной сказке о животных победа и поражение трикстера 
нередко получает моральную оценку. Трикстеру в сказке противопоставлен 
простофиля. Им может быть и хищник (волк, медведь), и человек, и 
животное-простак, вроде зайца. 
Значительная часть сказок о животных занимает аполог (басня), в 
которой выступает не комическое начало, а нравоучительное, морализующее. 
При этом аполог не обязательно должен иметь мораль в виде концовки. 
Мораль вытекает из сюжетной ситуаций. Ситуации должны быть 
однозначными, чтобы легко сформировать моральные выводы. Типичными 
примерами аполога являются сказки, где происходит столкновение 
контрастных персонажей (Кто трусливее зайца?; Старя хлеб-соль забывается; 
Заноза в лапе медведя(льва). Апологом можно также считать такие сюжеты, 
которые были известны в литературной басне с античных времён (Лиса и 
кислый виноград; Ворона и лисица и многие другие). Аполог — 
сравнительно поздняя форма сказок о животных. Относиться ко времени, 
когда моральные нормы уже определились и подыскивают для себя 
подходящую форму. В сказках этого типа трансформировались лишь 
немногие сюжеты с проделками трикстеров, часть сюжетов аполога (не без 
влияния литературы) выработал сам. Третий путь развития аполога — это 
разрастание паремии (пословицы и поговорки. 
Но в отличие от паремии, в апологе аллегория не только рациональна, 
но и чувствительна. Рядом с апологом стоит так называемая 
новеллистическая сказка о животных, выделенная Е. А. Костюхиным. 
Новелла в животной сказке — это рассказ о необычных случаях с довольно 
развитой интригой, с резкими поворотами в судьбе героев. Тенденция к 
морализации определяет судьбу жанра. В нём более определённая мораль, 
чем в апологе, комическое начало приглушено, либо совсем снято. Озорство 
комической сказки о животных заменено в новелле иному содержанию — 
занимательному. Классический пример новеллистической сказки о животных 
— это «Благодарные звери». 
Большинство 
сюжетов 
фольклорной 
новеллы 
о 
животных 
складываются в литературе, а потом переходят в фольклор. Лёгкий переход 
этих сюжетов связан с тем, что сами литературные сюжеты складываются на 
фольклорной основе. 
Говоря о сатире в сказках о животных, надо сказать, что литература 
некогда дала толчок к развитию сатирической сказки. Условие для появлении 
сатирической сказки возникает в позднем средневековье. Эффект 
сатирического в фольклорной сказке достигается тем, что в уста животных 
вкладывается социальная терминология(Лиса-исповедница; Кот и дикие 
животные). Особняком стоит сюжет «Ёрш Ершович», которая является 
сказкой книжного происхождения. 

Поздно появившись в народной сказке сатира в ней не закрепилась, так 
как в сатирической сказке легко можно убрать социальную терминологию. 
Так в XIX веке сатирическая сказка непопулярна. Сатира внутри сказки о 
животных — это лишь акцент в крайне незначительной группе сюжетов о 
животных. И на сатирическую сказку повлияли законы животной сказки с 
проделками трикстера. Сатирическое звучание сохранилась в сказках, где в 
центре трикстер, а где была полнейшая нелепица происходящего, то сказка 
становилась небылицей. 

жүктеу/скачать 1,07 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: