Сондай-ақ мәдени ескерткіштердің қатарына XI ғ. ортасында Антоний (983-1073) және Феодосий, Печерскийлер негізін қалаған Киев-Печерск монастыры, ежелгі тас ғибадатхана – Киев Десятин шіркеуі және т.б
Сондай-ақ мәдени ескерткіштердің қатарына XI ғ. ортасында Антоний (983-1073) және Феодосий, Печерскийлер негізін қалаған Киев-Печерск монастыры, ежелгі тас ғибадатхана – Киев Десятин шіркеуі және т.б.
Сондай-ақ мәдени ескерткіштердің қатарына XI ғ. ортасында Антоний (983-1073) және Феодосий, Печерскийлер негізін қалаған Киев-Печерск монастыры, ежелгі тас ғибадатхана – Киев Десятин шіркеуі және т.б.
Славян әліппесін жасаушылар ағайынды гректер Кирилл (827-869 ж.ж.) мен Мефодий(815-885 ж.ж.) болды.
Сол кездегі Киев Русьтің керемет жазба ескерткіштер жазылған, олар: “Орыс шындығы” және “Игорь жасағы туралы жыр”.
Сондай-ақ орыс кітаптарының ең үздік ежелгі үлгілерінің бірі ұлы князь Изяславтың жақын серігі Остромирдің тапсырысы бойынша дьякон Григорий 1056-1057 жылдары жазған “Інжілдік дүниетаным” кітабы.
Киев Русьтің құлдырауынан кейінгі орыс мәдениетінің дамуындағы жарқын беттердің бірі – орыс гүлденген дәуірі XVI-XVII ғасырлар, демек мәскеулік кезең мәдениеті болып саналады.
1390 ж. шамасында Мәскеуге Новгородта асқан өнерімн даңққа бөленген Феофан Гректің шақырылуы қаланың көркін одан әрі түрлендіре түсті. Ол Мәскеу Кремліндегі Благовещенск соборының икона тасын (1405 ж.) жасады.
XVII ғ. орыс мәдениетінде мәнді өзгерістер барлық салаларында байқалады.