Жалпы “Еуразия” деп Карпат тауларынан Қытайға дейін Ұлы жазықтықты айтады. Ал Еуразия тек географиялық ұғым емес, сонымен бірге ол мәдени тұтастық болып табылады. Бұл кеңістікте бірде-бір еуразиялық емес өркениет үстемдік ете алмаған.
Жалпы “Еуразия” деп Карпат тауларынан Қытайға дейін Ұлы жазықтықты айтады. Ал Еуразия тек географиялық ұғым емес, сонымен бірге ол мәдени тұтастық болып табылады. Бұл кеңістікте бірде-бір еуразиялық емес өркениет үстемдік ете алмаған.
Аталаған мәдени кеңістік славян халықтарының христиан дінін, ал түрік этностарының көпшілігінің мұсылдмандықты қабылдағанынан кейін бір-бірінен алшақтады. Ресей Батысқа қарай жылжыса және Еуразияның басқа бөліктеріне отаршылдық пиғыл танытса, түрік өркениетінде Шығыстық элементтер күшейе түсті.
Кеңістік пен мәдениеттің арақатынасы табиғи ортаны “өзімдікі” және “өзгенікі” деп бір-біріне қарсы қою арқылы айқындала түседі. Бұл қарсы қою, әсіресе, мифологиялық дүниетанымда әсерлі көрсетеді.
Тағы бір ескеретін жай – эпостық кеңістік пен реалды кеңістіктің арасындағы айырмашалық. Мифологиялық немесе эпостық кеңістіктің топонимикасы қазіргі жер-су атаулармен сәйкес болмауы мүмкін.
Этномәдени кеңістік туралы пайымдағанда маңызды бір мәселе осы аймақты мекендеген халықтардың автохонды (жергілікті) немес келімсек екендігін анықтауумен қатысты.
Ал Қазақтың этникалық территориясы көп ғасырлық қалыптасу нәтижесінде айқындалды.
