306
обладает свойствами,
весьма отличными от тех, которыми обладают
составляющие его части. Хотя в клетке имеются только минеральные вещества,
последние, комбинируясь определенным образом, порождают свойства, которых у
них нет, когда они так не скомбинированы, и которые характерны для жизни
(способности питаться и размножаться); они образуют, стало быть, благодаря
факту их синтеза, реальность совершенно нового рода, реальность жизни,
которая составляет объект биологии. Точно так же и индивидуальные сознания,
ассоциируясь устойчивым образом, порождают,
благодаря сложившимся между
ними отношениями, новую жизнь, весьма отличную от той, которая была бы, если
бы они оставались изолированными друг от друга; это социальная жизнь.
Религиозные институты и верования, политические, юридические, моральные,
экономические институты - словом, все, что образует цивилизацию, не
существовало бы, если бы не было общества.
В самом деле, цивилизация предполагает сотрудничество не только всех
членов одного и того же общества, но и всех обществ, которые находятся в
контакте между собой. Кроме того, она возможна только в том случае, если
результаты, достигнутые одним поколением, передаются следующему поколению,
так чтобы они могли приобщаться к тем результатам, которых достигло
последнее. Но для этого нужно, чтобы следующие друг за другом поколения, по
мере того как они достигают зрелого возраста, не отделялись друг от друга, а
оставались в тесном контакте, т. е. ассоциировались постоянным образом.
Отсюда обширная совокупность явлений, существующих только потому, что
существуют человеческие ассоциации; и эти явления изменяются сообразно тому,
каковы эти ассоциации, каким образом они организованы. Находя свое
непосредственное объяснение в
природе не индивидов, а обществ, эти явления
образуют, стало быть, предмет новой науки, отличной от индивидуальной
психологии, хотя и связанной с последней; это социология.
6. Герберт Спенсер. Мы имеем полное право смотреть на общество как на
особое бытие; ибо хотя оно и слагается из отдельных единиц, однако же
постоянное сохранение в течение целых поколений и даже веков известного
общего сходства в группировке этих единиц в пределах занимаемой каждым
обществом местности указывает на известную конкретность составляемого ими
агрегата. И именно эта черта и доставляет нам нашу идею об обществе…
Постоянные отношения между частями общества аналогичны постоянным
отношениям между частями живого существа.
7. Антуан де Сент-Экзюпери. Моя духовная культура основана на культе
Человека в отдельной личности. Веками она
стремилась показать Человека,
подобно тому как она учила бы видеть собор в груде камней. Она проповедовала
Человека, который превосходит отдельную личность...
Потому что Человек моей духовной культуры не определяется отдельными
людьми. Напротив, люди определяются им. В нем, как и в любой Сущности, есть
нечто такое, чего не могут объяснить составляющие ее элементы. Собор есть
нечто совсем иное, нежели просто нагромождение камней. Собор - это геометрия
и архитектура. Не камни определяют собор, а, напротив, собор обогащает камни
своим особым смыслом. Его камни облагорожены тем, что они - камни собора.
Самые разнообразные камни служат его единству. Даже уродливые каменные
чудовища и те участвуют в общем гимне собора.
Но мало-помалу я забыл мою истину. Я стал считать, что Человек есть
сумма людей. Подобно тому как Камень есть сумма камней. Я отождествил собор
с простым нагромождением камней, и мало-помалу наследие моей духовной
культуры исчезло. Нужно восстановить Человека…
307
Моя духовная культура стремилась положить в основу человеческих
отношений культ Человека, стоящего выше отдельной личности, чтобы поведение
каждого по отношению к самому себе и другим не было слепым подчинением
законам муравейника, а стало свободным проявлением любви…
Моя духовная культура, наследуя Богу, сделала каждого ответственным за
всех людей и всех людей – ответственными за каждого. Личность должна
жертвовать
собой ради спасения коллектива, но дело тут не в элементарной
арифметике. Все дело в уважении к Человеку через личность. Да, величие моей
духовной культуры в том, что сто шахтеров будут рисковать жизнью ради
спасения одного засыпанного в шахте товарища. Ибо они спасают Человека.
Достарыңызбен бөлісу: