Глава V. О том, что завоевания, произведенные народами
Глава V. О том, что завоевания, произведенные народами
Глава V. О том, что завоевания, произведенные народами
Глава V. О том, что завоевания, произведенные народами
Северной Азии, имели иные последствия, чем завоевания,
Северной Азии, имели иные последствия, чем завоевания,
Северной Азии, имели иные последствия, чем завоевания,
Северной Азии, имели иные последствия, чем завоевания,
произведенные народами Северной Европы
произведенные народами Северной Европы
произведенные народами Северной Европы
произведенные народами Северной Европы
Народы Северной Европы покорили ее как свободные люди;
народы Северной Азии покорили ее как рабы и одержали победы лишь
для своего господина. Причина тут в том, что татарский народ –
естественный завоеватель Азии – сделался сам рабом. Он непрестанно
совершает завоевания на юге Азии, он создает империи. Но часть этого
народа, пребывающая в своей стране, находится в подчинении у великого
хана, который, властвуя деспотически на юге, хочет так же властвовать и
на севере и, подчинив своему произволу побежденные народы,
распространяет эту произвольную власть и на своих подданных –
победителей. Все это ясно обнаруживается в наши дни на -примере
обширной страны, которую называют Китайской Татарией и которой
император управляет почти так же деспотически, как самим Китаем,
постоянно расширяя ее пределы своими завоеваниями.
Из истории Китая видно, что императоры устраивали в Татарии
китайские колонии. Эти колонисты-китайцы сделались татарами и
смертельными врагами Китая, что не помешало им внести в Татарию дух
китайского правления. Нередко часть татарского народа, совершившая
завоевание, в свою очередь изгоняется из завоеванной ею страны и
вносит в свои пустыни дух рабства, который она усвоила в климате
рабства. Яркие примеры этого дает нам история Китая, а также и наша
древняя история.
Вот почему дух татарского, или гетского народа был всегда сродни
духу, господствовавшему в империях Азии. Народы этих империй
Ш. Л. Монтескье. О духе законов
260
Электронная библиотека «Гражданское общество». URL: http://www.civisbook.ru/
управлялись палкой, а татарские народы – длинной плетью. Эти нравы
всегда были противны духу Европы, и во все времена то. что народы Азии
называли наказанием, народы Европы называли- тяжким оскорблением.
Татары, разрушив греческую империю, установили в завоеванных
странах рабство и деспотизм, а готы, покорившие Римскую империю,
основали повсюду монархии и свободу.
Я не знаю, указал ли пресловутый Рудбек, столь восхвалявший в
своей Атлантике Скандинавию, на то великое преимущество, которое
ставит народы, населяющие эту страну, выше всех народов в мире:
именно на то, что они были источником свободы Европы, т. е. им мы
обязаны почти всей той свободой, которой пользуются в настоящее время
люди.
Гот Иордан назвал север Европы фабрикой человеческого рода. Я
бы скорее назвал его фабрикой орудий, которыми сокрушают
выкованные на юге цепи. Здесь образуются те мощные народы, которые
выступают из своей страны для того, чтобы уничтожать тиранов н рабов и
заявить людям, что поскольку природа создала их равными, то разум
можег побудить их стать зависимыми только ради их собственного
благополучия.
VI. Еще одна физическая причина рабства Азии и свободы
VI. Еще одна физическая причина рабства Азии и свободы
VI. Еще одна физическая причина рабства Азии и свободы
VI. Еще одна физическая причина рабства Азии и свободы
Европы
Европы
Европы
Европы
В Азии всегда были обширные империи; в Европе же они никогда
не могли удержаться. Дело в том, что в известной нам Азии равнины
гораздо обширнее и она разрезана горами н морями на более крупные
области; а поскольку она расположена южнее, то ее источники скорее
иссякают, горы менее покрыты снегом и не очень многоводные реки
составляют более легкие преграды, Поэтому власть в Азии должна быть
всегда деспотической, и если бы там не было такого крайнего рабства, то
в ней очень скоро произошло бы разделение на более мелкие государства,
несовместимое, однако, с естественным разделением страны.
В Европе в силу ее естественного разделения образовалось
несколько государств средней величины, где правление, основанное. на
Ш. Л. Монтескье. О духе законов
261
Электронная библиотека «Гражданское общество». URL: http://www.civisbook.ru/
законах, не только не оказывается вредным для прочности государства,
но, напротив, настолько благоприятно в этом отношении, что
государство, лишенное такого правления, приходит в упадок и становится
слабее других.
Вот что образовало тот дух свободы, благодаря которому каждая
страна в Европе с большим трудом подчиняется посторонней силе, если
эта последняя не действует посредством торговых законов и в интересах
ее торговли. Напротив, в Азии царит дух рабства, который никогда ее не
покидал; во всей истории этой страны невозможно найти ни одной
черты, знаменующей свободную душу; в ней можно увидеть только
героизм рабства.
Достарыңызбен бөлісу: |