Ш. Л. Монтескье. О духе законов
229
Электронная библиотека «Гражданское общество». URL: http://www.civisbook.ru/
каждого гражданина есть часть общей свободы, а в народном государстве
– даже часть верховной власти. Продавать свое гражданство – это такая
нелепость, на которую не решится ни один человек. Если свобода имеет
ценность для того, кто ее покупает, то она бесценна для того, кто ее
продает. Гражданский закон, дозволивший
людям произвести раздел
имуществ, не мог включить в разряд имуществ и часть тех самых людей,
которые должны были производить этот раздел. Гражданский закон,
лишающий силы договоры, которые заключают в себе какой-нибудь
ущерб лицу, не может не лишить силы соглашение, заключающее в себе
самый чудовищный из всех ущербов.
Третья причина касается рождения. Она исчезает вместе с двумя
предыдущими, ибо если человек не имел права продать самого себя, то
тем менее был он вправе продать своего еще не рожденного сына. Если
нельзя обращать в
рабство военнопленного, то еще менее допустимо
обращать в рабство его детей.
Смертная казнь преступника имеет свое оправдание в том, что
закон, который его карает, был создан для его же пользы. Например,
убийца пользовался защитой осудившего его закона,
последний
ежеминутно охранял его жизнь, и потому он не может протестовать
против него. Но другое дело раб: закон рабства никогда не мог быть ему
полезен, во всех случаях этот закон был против него и никогда не был за
него, что противно основному принципу всех обществ.
Скажут, что закон рабства мог быть полезен рабу тем, что господин
давал ему пропитание. В таком случае рабство следовало бы ограничить
лицами, неспособными добывать себе средства к жизни. Но таких рабов
никто не желает иметь. Что же касается детей, то природа, давшая матери
молоко, обеспечила этим пропитание младенцу; вся же остальная часть их
детства так близка к тому возрасту, в котором
они способны приносить
наибольшую пользу, что нельзя сказать, будто человек, который кормил
детей для того, чтобы стать их господином, дал им что-нибудь.
Наконец, рабство столь же противно гражданскому праву, как и
естественному праву. Какой закон мог бы удержать от бегства раба,
который стоит вне общества и на которого поэтому не распространяются
Ш. Л. Монтескье. О духе законов
230
Электронная библиотека «Гражданское общество». URL: http://www.civisbook.ru/
никакие гражданские законы? Он может
быть удержан только по
семейственному праву, т. е. по закону его господина.
Достарыңызбен бөлісу: