Законов «Жеты Жаргы» вместе с «Триумвиратом»
жүктеу/скачать 1,6 Mb.
|
Таввакул
новейшая история казахстана, Саясаттану-engime.org, новейшая история казахстана 2, Н.Д.Лепская ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ ТАБЛИЦЫ И КОММЕНТАРИИ, filosofija-v-voprosah-i-otvetah nazarov-v n 2004-320s, 156737, ekonomicheskaya-i-social-naya-geografiya-mira.-10kl.-nagl.-sprav. dovgan-g.d kiev-2007-144s, 056-ekonomicheskaya-i-socialnaya-geografiya fromberg-a.e 2011-416s, 4b7e2d107c8eb07810cfa99886864b29, s18022022mamedov2
- Бұл бет үшін навигация:
- Жаяу Муса Байжанулы
- Айдабол
| Асет Найманбайулы (1876, ныне аул Бахты Уржарского района Восточно-Казахстанской области — 22.03.1923, город Кульджа, Китай) — казахский акын, певец, композитор. Происходит из подрода майлык рода каракесек племени аргын.[1][2][3][4]
Асет хорошо знал арабскую грамоту, восточную поэзию. Асет автор кисса-дастанов «Салиха — Самен», «Ағаш ат», «Перизат», «Үш жетім қыз», «Нұғыман — Нағым», «Мәлік — Дарай», «Жәмсап» и «Кешубай», «Ақырғы сөз». В произведениях Асет воспета любовь к родной земле, разрабатываются темы семьи, равноправия женщин, звучит призыв к знаниям, культуре, постижению смысла жизни. Произведения Асета отражают черты кочевого быта, историю, этнографию казахского народа. В творчестве Асета получили развитие песенные традиции Сарыарки, у истоков которых стояли Биржан сал и Акан сери. Асет — автор песен «Кисмет», «Інжу — Маржан» (или «Песня Асета»), «Мақпал», «Қарагөз», «Майда қоңыр», «Қоңырқаз», «Әпитөк» и других. Музыкально-поэтическое дарование Асет проявилось в айтысах с знаменитыми акынами Бактыбаем, Карибаем, Арипом, Кали, Саматом, Рысжан и Маликой. В 1910 году опубликованы песни Асета, записанные К. Халиди. Произведения Асет впервые опубликованы С.Сейфуллиным (1925). Первая статьи о жизни и творчестве Асета вышла в 1936 году (автор Б.Искаков). Первый сборник произведения Асета вышел в 1968 году (составил Б.Адамбаев). Он включал 34 стихотворения (включая песни), 4 айтыса, 4 кисса-дастана. В сборник «Асет» (составитель Б.Нуржанов, 1988) вошло 29 песен, 71 стихотворении, 10 айтысов, 8 кисса-дастанов. Жаяу Муса Байжанулы (18 октября 1835 — 31 июля 1929) — казахский акын, народный композитор, певец. Долгожитель — 93 года. Содержание 1Биография 2Творчество 2.1Произведения 2.2Социальное неравенство 2.3Лирические песни любящих сердец 2.4Природа родного края 2.5Юмористические песни 3Примечания 4Литература Биография[править | править код] Казах из рода Айдабол племени Среднего жуза Аргын. Прямой потомок родного брата Олжабай-батыра. Родословная[1][2]: Айдабол — Малғозы — Толыбай — Орман — Төбет — Байжан — Жаяу Мұса — Тайжан — Ақтай — Сүлеймен — Омар — Олжас. Родился в 1835 году близ озера Жасыбай (ныне — Баянаульский район Павлодарской области Казахстана). Имя отца было Шадов, а мать звали Лера, отец Жаяу Мусы Шадов. Происходит из подрода Айдабол рода Суйиндык племени Аргын Среднего жуза. Мальчик рано испытал тяготы сиротства, оставшись в детстве без матери. После смерти первой жены Байжан взял себе в токал скандальную и сварливую девушку по имени Балжан. Которая постоянно при малейшей оплошности избивала и ругала маленького Муса. Видя и зная все это в судьбе Мусы принял участие старший брат отца мулла Тайжан и его жена Сатбала, которые не имели своих детей, они по мере возможностей дали ему свое воспитание. С 7-ми лет Муса был отдан на учение мулле, у которого познал азы арабской грамоты. В детские годы Муса познакомился с искусством посещавших его родной аул певцов и кюйши, с разновидностями исполнителей школы народной музыки. Сам он также пел и играл на домбре. Потом Муса стал играть и петь на домбре. В 1851, приехав в Петропавловск, самостоятельно изучал русский язык. Помимо домбры и кобыза, осваивал скрипку и сырнай. Посещал концерты певцов и различных оркестров, что в значительной мере способствовало формированию его музыкально-эстетических взглядов. Муса дружил с первым казахским ученым, путешественником Ш. Ш. Уалихановым, акыном и композитором Биржан-сал Кожагулулы, создал музыку на стихи И. Алтынсарина «Давайте, дети, учиться», вёл дневниковые записи в стихотворной форме, посвятил песни Абаю Кунанбаеву, назвал сына именем одного из героев Л. Н. Толстого — всё это свидетельствует о том, как глубоко ощущал поэт веяние своего времени, дыхание современности, какой полнокровной творческой жизнью он жил. В 1854 Жаяу Муса учился в русской школе в городе Омске. В городской библиотеке знакомился с газетами, журналами, издаваемыми в Петербурге, Москве, Казани, Оренбурге, Акмолинске. На страницах этих изданий, наряду с официальными материалами, проводящими в жизнь политику царского правительства, встречал статьи, авторы которых стремились изображать панораму явлений с демократических позиций. Творчество[править | править код] Многоплановоe и идейноe содержание песен и стихов Жаяу Мусы, в творчестве которого критичные наблюдения, гаклии, сатира, пейзажные зарисовки перемежаются с изображением тяжелой женской доли, свободолюбивых устремлений, мотивами неудовлетворенности, значит, место в нём занимают любовная и гражданская лирика, образцы жоктау, басни. Записал вариант эпоса «Ер Олжабай», повествующего о батыре XVIII века Олжабае из рода Айдабол. Эти рукописи разбросаны по архивам Казанского университета и Института литературы и искусства имени М. О. Ауэзова. жүктеу/скачать 1,6 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|