ш его ж у з а 24. Д о А б у л х а й р а о н управлял всем и родам и М ладш его ж у за . К ак признанны й бий и предводитель М ладш его ж у за А й тек е входил в с о вет при хан е Т ауке и вм есте с Т о л е-б и ем , К а зы б ек -б и ем и другим и би ям и принимал участие в составлении свода закон ов «Ж еті Ж арғы», в р еш ен ии государственны х дел, а так ж е н ек о т о р ч х крупны х сп оров м еж ду Старшим и С редн и м ж узам и , м еж ду родам и М ладш его ж у за . И зв ест н о, что «султан Б арак, о д и н и з си л ьн ей ш и х владельц ев С р ед н ей орды , у'оив А б у л хай р а, хана М еньш ей орды , избрал для суда над с о б о ю 4 -х би ев в сего к азахск ого народа. В числе его судей были Т ул е-би й от Больш ой орды и А й тек[е] — от М алой»25. И з наследия А й т ек е-б и я дош ло д о нас н ем н о г о , н о и это вполне д о с т а то ч н о харак тери зует его н е только как б и я -ш еш ен а , н о и как и м п р ов и за тор а — м астера п о э т и ч е с к о г о и ск усст в а. Е го т в о р ч ест в о т е с н о св я за н о с судебн ы м и разбирательствами, п оэтом у оч ень м ало стихов, создан н ы х как сам остоятельны е толгау. П о эзи я А й гек е-б и я ситуативна п о со зд а н и ю , н о глубока п о содерж ан и ю . Его п оэти ч еск ие аргументы — вы ступления п о ст р о ен ы , как п рави ло, на п ар ал л ел и зм е и о б о б щ е н и я х . В н и х гар м он и ч н о увязаны явлен и я п рироды и с и т у а ц и я , в е р н е е — с о с т о я н и е с п о р я щ и х в д а н н ы й м о м е н т л ю д е й . А в т о р с р а в н и в а е т п р и р о д у и л ю д е й и н а э т о й о с н о в е и зл а г а е т с в о и м ы сл и . В о д н о м и з п р е д а н и й р а с с к а зы в а е т с я о т о м , ч то и с т ц о м в ы ступ ал Т о л е - б и й , а о т в е т ч и к о м — К а з ы б е к -б и й .
