42 Матери Бабура и Хайдара были родными сестрами, дочерьми султана Йу-
нус-хана. Еще одна их сестра была замужем за Адик-султаном, старшим братом
Касым-хана. После смерти брата Касым женился на ней по обычаю левирата (см .:
Материалы по истории казахских ханств XV-XVI1I вв. А .-А ., 1969, с. 186, 188,
122). Об их взаимоотношениях пишет и Бабур в своей книге «Бабур-наме». (Таш
кент, 1958, с. 21).
43 «Бабур-наме» («Записки Бабура»). Перевод М. Салье. Ташкент, 1958. Захир
ад-дин Мухаммед Бабур. Трактат об арузе. Факсимиле рукописи. Издание текста,
вступит, статья и указатели И. В. Стеблевой. М., 1972;
Стеблева И. В.
Семантика
газелей Бабура. М., 1982.
44 Поэзия народов ССР IV—XVIII веков. М., 1972, с. 364. Перевод Л. Пеньковс-
кого.
587
45 Об этом Бабур писал: «Сыном Хут Нигар ханум был Хайдар мирза. После
убийства его отца узбеками он пришел и находился при мне три-четыре года. П о
том он испросил разрешения и ушел в Кашгар к Хану.
Всякая вещь возвращается к своему началу —
И чистое золото, и серебро, и свинец».
(См.: Бабур-наме. Перевод М. Салье. Ташкент, 1958, с. 21).
46 Материалы по истории казахских ханств
X V —X VIII
веков. А .- А ., 1969,
с. 189.
47 Там же. с. 188.
48 Бабур-наме. Ташкент. 1958, с. 21.
49 Точная дата рождения и смерти Кадыргали Жалаири не установлена. Если
учесть, что его сочинение написано в 1602 году, когда автору было под пятьде
сят лет (Н. Березин), то можно предположить, что время его рождения соот
ветствует к 1555 году. Что же касается времени его смерти, то исследователи
считают, что он скончался раньше гибели Ураз-Мухаммеда, т. е. до 1610 года.
Достарыңызбен бөлісу: |
