Многие страницы М арко Поло посвятил «царям за­

всегда неустойчивом положении в улусах вполне допускают пребывание в 
Сыгнаке в какой-то момент и Тыныбека.
Вот там, в Сыгнаке, возможно и «украшала трон Ак-Орды» жена Тыныбе­
ка Хан-Мелек, а слова о «подающем большие надежды шахе» относятся к 
разряду художественной риторики, столь характерной для восточной лири­
ческой поэмы.
Не применяют цветовых обозначений к государствам улуса Джучи авто­
ры тимуридской историографии (конец XIV—XV вв.). Низам ад-дин Шами, 
Шараф ад-дин Йазди, Абд ар-Раззак Самарканди при описании событий к 
северу от Мавераннахра в эпоху Тимура, Улугбека для обозначения государ­
ственных образований в Дешт-и Кыпчаке используют термины «улус», «дий- 
ар» (страна), «вилайет» (область), «мамлакат» (государство) в сочетании с 
именами ханов и, главным образом, с этнополитонимом «узбек». Например, 
Абд ар-Раззак Самарканди пишет, что «Барак-оглан захватил орду Мухам- 
мад-хана и большая часть Узбекского улуса покорилась и подчинилась ему»; 
этот же автор называет эмира Едыге, его брата Исабека, ханов Шадибека, 
Фулада, Улуг-Мухаммада «правителями Дешт-и Кыпчака и вилайета узбе­
ков» (падишахан-и Дешт и Кыпчак ва вилайат-и узбек)28.
Му' ин ад-дин Натанзи (начало второго десятилетия XV в.) в сочинении 
«Мунтахаб ат-таварих-и Му'ини», изложив по Рашид ад-дину историю по­
томков Джучи до событий в Дешт-и Кыпчаке в самом начале XIV в., связан­
ных с борьбой между ханом Золотой Орды Тохтой и Ногаем, закончившейся 
гибелью последнего в 1300 г.29, сообщил о разделении улуса Джучи на Ак- 
Орду и Кок-Орду: «После этого улус Джучи разделился на две части. Те, 
которые относятся к левому крылу, т.е. пределы Улуг-Тага, Секиз Ягача и 
Каратала до пределов Туйсена, окрестностей Дженда и Барчкенда, утверди­
лись за потомками Ногая, и они стали называться султанами Ак-Орды; пра­
вое же крыло, к которому относятся Ибир-Сибир, Рус, Либка, Укек, Мад- 
жар, Булгар, Башгирд и Сарай-Берке, назначили потомкам Токтая, и их на­
звали султанами Кок-Орды»30. В другом месте своего рассказа Натанзи при­
бавил к этому перечню географических и этнополитических реалий город 
Сыгнак — в «Ак-Орду» и Хаджи-Тархан и другие пункты — в «Кок-Орду»31-
Далее автор перечисляет правителей Кок-Орды и Ак-Орды, начиная с 
Сасы-Буки, с изложением многих исторических деталей о делах ханов, в осо­
бенности левого крыла улуса Джучи. Этим сведениям отдают должное ис­
следователи, обращающиеся к этому источнику, отмечающие оригинальность 
материалов, хорошую осведомленность автора, ценность его сведений для 
изучения истории восточной части улуса Джучи по позднемонгольскому пе­
риоду и времени Тимура32.
Для Му' ин ад-дина Натанзи отмеченное выше применение цветовых обо­
значений двух частей улуса Джучи не является случайностью, оговоркой. К 
наименованию «Ак-Орда» в отношении левого крыла он прибегает неоднок­
ратно. Так, рассказывая о правлении на троне Сарая по приглашению группы 
эмиров «Кок-Орды» (— по его сведениям — правого крыла улуса Джучи) в 60-е 
годы XIV в., в период «великой замятии», упомянутых выше выходцев из ди- 
настийных линий левого крыла, т.е. потомков Орды, Тука-Тимура, 
а так ж е 
Шайбана (Шейбана), Му'ин ад-дин привел слова одного из противников упо­
мянутой группы проакордынских эмиров, «в порыве невежества» (по ремар­
ке Натанзи) воскликнувшего: «Как это урук султанов Ак-Орды станет влас­
Ю8

тителем трона царей (падишахан) Кок-Орды!»33. Проявляя явную симпатию 
к ханам восточной части улуса Джучи, Натанзи показал отношение совре­
менников событий к приоритету власти правителей двух улусов, из которых 
правители его «Кок-Орды» (т.е. Золотой Орды) были выше по политическо­
му статусу.
При характеристике событий последующего времени, с 70-х годов XIV в., 
Натанзи, как и упомянутые выше тимуридские авторы, все чаще прибегает к 
названию «Узбекский улус» — сначала применительно к территории Восточ­
ного Дешт-и Кыпчака, а затем и западной части улуса Джучи, где на троне 
Сарая оказываются ханы левого крыла (Урус, Тохтамыш и др.). Нижеследу­
ющее применение Му'ин ад-дином Натанзи названия «Ак-Орда» может быть 
истолковано двояко — и как административная, политическая часть Узбекс­
кого улуса, и как наименование воинского контингента (туманов) левого кры­
ла: «В то время, когда царство (султанат) Узбекского улуса досталось Тимур 
Малик-хану, управление туманами левого крыла (сол-кол), которые имену­
ются Ак-Ордой, он передал своему племяннику Мухаммад-оглану»14, Ко вре­
мени Едыге относится у Натанзи применение названия «Узбекский улус» к 
западной части Дешт-и Кыпчака; сообщается, что после Тимур-Кутлук-хана, 
посаженного в Сарае эмиром Тимуром, «снова государство пришло в беспо­
рядок, и Улус узбекский по своему обычаю стал искать славного улуга Чин- 
гизханова». Едыге нашел его в лице хана Шадибека35.
Применение Му'ин ад-дином Натанзи цветовых обозначений «Ак-Орда» и 
«Кок-Орда» для разных частей улуса Джучи и послужило основой для упо­
мянутых выше споров в историографии этого улуса.
Анонимный источник XV в. (1426 г.) «Му'изз аль-ансаб» содержит сведе­
ния для характеристики генеалогических линий Джучидов, основанные глав­
ным образом на данных второго тома «Джами' ат-таварих» Рашид ад-дина. Есть 
и дополнения по сравнению с этим превосходным первоисточником по мон­
гольскому времени Евразии: сообщив сведения Рашид ад-дина о согласии Орды 
на воцарение Бату, автор «Му'изза» добавил, что «сыновей и уруг его [Орды] 
называют Кок-Ордой»36. Этот автор, как и Натанзи, писал при дворе Тимури- 
дов. Он мог знать работу Натанзи и как-то прокомментировать его сведения. 
Оба автора использовали, как отмечают исследователи37, в качестве источ­
ников какие-то тюркские (уйгурские) рукописи, а также устные сообщения 
монгольских эмиров, состоявших на службе у тимуридов Омар-Шейха, Ис­
кандера и Шахруха. Об этом говорит множество тюркских и монгольских 
слов в персидском тексте их сочинений, а также неточная передача перепис­
чиками рукописей названий тюрко-монгольских племен, географических на­
званий, имен собственных.
Известно, что версия Му'ин ад-дина Натанзи об «Ак-Орде» и «Кок-Орде» 
как наименованиях левого и правого крыльев улуса Джучи и их ханах, приня­
та рядом авторов XVI—XVII вв. Среди них — Кази Ахмад Гаффари Казвини 
(«Нусах-иджаханара», закончена в 1564-65 гг.), Хайдар Рази («Тарих-и Хай- 
Дари», закончена в 1618-1619 гг.), «Тарих-и Шах Увайс» и др. В них повеству­
ется отдельно, как и у Натанзи, о ханах Кок-Орды и Ак-Орды, причем изло­
жение материала организовано так, что улус Джучи представлен как единое 
Целое, и не только для времени Золотой Орды, но и времени казахских ханов. 
В частности, о Барак-хане и Касыме говорится в одном ряду, как о правите­
лях улуса Джучи3*.
109

Следует отметить, что для автора начала XVI в. Фазлаллаха Рузбихана 
Исфахани события рубежа X V -X V I вв. развиваются в «улусе Джучи», «Уз­
бекском улусе», «Узбекистане», «улусе узбеков» и «улусе казахов». Эта же 
терминология используется и Мухаммад Хайдар Дуглатом. Цветовых обозна­
чений нет ни на этот период, ни в ретроспекции событий столетней давности.
Вновь встречаются термины «Ак-Орда» и «Кок-Орда» как обозначения 
для улусов в Восточном Дешт-и Кыпчаке у двух авторов XVII в. — Абулгази- 
Багадур-хана и Махмуда ибн Вали.
Абулгази-Багадур-хан в сочинении «Шаджарат ал-атрак» о Кок-Орде пи­
шет недостаточно конкретно: «Напомним, что резиденция Джучи-хана была 
в Дешт-и Кыпчаке, в стране, которая называется Синяя Орда (Кок-Орда)»39. 
Выше упоминалось, что ставка Джучи находилась в верховьях Иртыша. Этот 
район и ассоциируется у автора с Кок-Ордой. Об Ак-Орде автор сообщает в 
связи с событиями XIII в. следующее: «После смерти Берке-хана (в 1266—67) 
стал ханом Менгу-Тимур-хан и занялся управлением народа в своем уделе; в 
отношении родственников своих, как старших, так и младших в роде, он дей­
ствовал согласно распоряжениям Бату-хана, а потому владение в Белой Орде 
отдал он Багадур-хану, сыну Шибан-хана»40. Похоже, что Белая Орда (Ак- 
Орда) здесь никак не является синонимом правого крыла, т.е. владений са- 
райских ханов, называемых с XVI в. в историографии Золотой Ордой.
Упомянутые Абулгази события, связанные с передачей Багадур-хану вла­
дений в Ак-Орде, выглядят в другом источнике — «Бахр аль-асрар» Махмуда 
бен Вали — иначе. По сведениям этого автора, сын Шайбана Багадур сам, без 
повеления хана правого крыла, отправляется в Ак-Орду как в уже принадле­
жащее ему владение. «Что касается Бахадура, сына Шайбан-хана... он вместо 
отца [после его смерти] стал главенствовать над элем и улусом. Повелев со­
браться близким родственникам, племенам и четырем каучинам, он выбрал 
для зимовок и летовок Ак-Орду, которая известна также как Йуз-Орда»41. 
Под каучинами здесь имеются в виду четыре омака (кушчи, найман, карлык и 
буйрак), выделенные Бату-ханом Шайбану после западного похода. Извест­
на и территория улуса Шайбана, выделенного брату Бату-ханом. 

жүктеу/скачать 27,59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: